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这个教授有点“萌” 王恒礼 　　记者第一次见到王恒礼是在4月22日“世界地球日”，作为中国地质大学的教授，他来公园参与科普宣传活动，坐在展台后为观者做展品介绍。在一群年轻工作者中间，王恒礼白发红颜十分“抢眼”。 　　当记者向他询问活动的详情时，他耐心地讲解“地球日”的来龙去脉，讲完后，笑逐颜开地告诉记者“我今年81岁了”。言语之间不是倚老卖老，不是故作姿态，更像是人们对喜悦之情的分享，让人有种感觉“这个老头儿有点萌”。 　　他的专业一点儿也不“萌” 　　如果说初次见面，王恒礼让人感觉和蔼可亲，那么，当记者深入了解到他的职称、成就后，崇敬之情便油然而生。王恒礼是中国地质大学的教授，虽然已经“退休”20年，但他还坚持上班，做学术研究。除此之外，他还是中国地学哲学委员会副理事长、地学哲学研究所所长。 　　地学哲学，没错，这个听起来一点儿也不“萌”的专业就是王恒礼的教学专业。 　　为了让记者“搞懂”这个听起来“又文又理”的专业，王恒礼花了一个小时来讲解，他讲述的方式更像在课堂讲课，虽然会议室没有黑板，他要面对的“学生”也仅有一人，但他还是讲得十分认真，引人入胜。 　　“任何科学都要传播一种思想，传播一种价值观。但是，（科学）一旦上升到文化的层面，那就不是单纯的科学问题了，而是一种哲学问题。”在王恒礼看来，科学理论本身就是一种哲学问题。 　　科学与哲学看似八竿子打不着的两个问题，竟然“本是同根生”。王恒礼进一步解释，科学的目的是造福人类，是为了满足人类的各种需求。但从近代科学发展来看，我们“造福人类”的科学方法有些畸形――掠夺式开采、掠夺式获取自然资源，造成整个生态环境、自然环境的破坏。从某种程度上来看，科技越发达，获取的资源就越多，对自然界的破坏也就越大。此时，人类需要反思，这种反思就要求人们上升到哲学高度。这便是科学与哲学结合的大背景。 　　科学与哲学结合的核心问题，就是要正确处理好人与自然的关系。熟悉“马克思主义哲学”的人一定对这句话记忆深刻，看起来通俗易懂的一句话，而颇有种“大道理”的劝解意味：人与自然和谐相处，要遵循自然的规律安排人类活动，从而建立资源节约型、环境友好型社会。 　　因“反思”而生的专业 　　地学哲学的诞生与科学哲学的合成有异曲同工之妙。一说到地学、地质，人们便会想到开矿采矿。“这种看法是很狭隘的。以前，我们研究生在写论文的时候，写的最多的就是什么地方有矿，那里的矿产储量是多少。他不考虑，矿产资源与社会的关系。”王恒礼如是说。 　　为了让记者更好地了解地学哲学，王恒礼以矿举例。过去，科学家看到最多的是矿产的自然属性。但透过哲学视角，人们还发掘了矿产的社会属性、经济属性、文化属性和生态属性。他进一步解释说，因为是社会发展的物质基础，矿产有了社会属性；经济属性来源于矿产的自身价值；而作为饰品的玉石、项链、钻石都对应着矿产的文化属性；生态属性则是从生态环保角度考量的。 　　王恒礼介绍道，现在对研究生、博士论文要求提高了很多，论文报告必须要提出所开发的矿产对社会的作用，其经济效益、社会效益如何。“不是任何矿产都可以开采的”，正是本着这种“反思”原则，地学哲学专业应运而生。 　　地学哲学作为一门学科，是由中国自然辩证法研究会研究确立的。1981年，在中国自然辩证法研究会成立大会暨首届年会期间，在著名构造地质学家张文佑先生的倡导下，由10名代表共同发起组织地学哲学专业组。1983年，专业组成员在首届全国地学哲学讨论会上，确立了地质哲学学科。1988年，因为研究范围不只局限于地质学，还涉及其他学科理论，而更名为地学哲学。 　　作为中国自然辩证法研究会全国地学哲学委员会常务理事、副理事长的王恒礼也见证了这一专业从无到有的过程。“多学科互相交叉，是一个协同创新的过程。”王恒礼用自身的学习经历印证了这句话。 　　圆了两个“梦” 　　王恒礼首先与地质结缘，这个结缘过程颇有一股“豪气”。“在报志愿的时候，我看到《人民日报》有一篇社论叫《祖国的需要就是你的志愿》。”那么祖国需要什么呢？王恒礼想到，地质与老师。当时，国家百废待兴，需要大炼钢铁与开采矿产，还需要人才教育。于是，王恒礼第一志愿报了地质，第二志愿报了师范。最后，他成功被中国地质大学录取。 　　1959年，王恒礼从中国地质大学毕业。他原本打算毕业之后去北京地震局工作，当时北京地震局刚刚成立，亟需大量人才补给。“但当时学校不同意”，学校希望从优秀的学生干部中挑选一部分学生留校，于是时任学生会主席、学生党委委员的王恒礼便留校任教。 　　留校后，本科学习探矿工程专业的王恒礼便犯难了，“我要干什么（岗位）？”为了更好地任教，王恒礼打算先确定好“学点什么”，“当时我对哲学感兴趣，于是我就去了人大学习哲学经典著作”。1959年到1962年，王恒礼在