邰立平与凤翔木版年画的兴衰.docVIP

邰立平与凤翔木版年画的兴衰 国家非物质文化遗产凤翔木版年画代表传承人邰立平 年画世家 　　地处关中平原西部的陕西凤翔县，据考证，做年画的历史“始于唐宋，兴于明清”。位于县城东边的南肖里村是凤翔年画的中心，根据流传下来的祖案记载，世代耕居于此的邰氏家族早在明初洪武年间，就在从事木版年画的生产。这门手艺传到邰立平这里，已经是第20代。 　　邰立平至今还记得，在上世纪80年代初，每到腊月，家里总是挤满了来自青海、宁夏、甘肃等地的小商贩，他们从这里批发年画，再跑回去摆地摊，卖给当地的老百姓。 　　9岁的时候，邰立平跟着爷爷邰世勤学画样，给印好的年画上撒金粉，在他印象里，爷爷是个很有能力的人，年画、皮影、砖雕、石雕、画社火脸，无所不精，是西府岐（山）宝（鸡）凤（翔）三县有名的“全把式”。那时，邰世勤光皮影就画了1000多件，足够3个戏班同时演戏。过去村子之间盛行“斗社火”，邰世勤只要给哪家画社火脸，哪家准赢。 　　民国初年，邰世勤继承世兴老局的祖业，同时创立世兴画局和西凤世兴画局的字号。“最盛时期大概在40年代，我爷爷把当时年画品种做到上千种。”尽管在新中国成立前，由于担心被定为地主成分，爷爷烧了不少画样和书籍，然而邰立平至今还记得，在“文革”前的“破四旧”运动中，三年期间被抄家17次，家里被抄走的画版、皮影以及线装图书、名人字画，足有两卡车之多。 　　之后是上台被批斗，在接二连三的打击下，老人在1970年离开人世。与爷爷相比，同样遭受政治冲击的父亲邰怡，却跟随政治形势设计画样，艰难地将年画制作坚持了下来。 　　1957年被打为“右派”后，原来在凤翔县建设科担任主管科员的邰怡，在1958年被下放农村，开始重操年画旧业。早在1953、1954年，为了适应新时代的要求，凤翔进行过所谓“年画改革”，年画的主人公变为解放军、民兵还有站在麦仓旁边扎着白羊肚毛巾的青年农民。在邰立平看来，“传统文化根深蒂固，老百姓接受不了这些生硬的新年画，觉得它们色彩单一，章数性不强（指年画色彩对比反差不强烈）”。那时，连“门神”也被改称为“门芯子”。如何将年画做得既能适应新的政治环境，又能被老百姓接受？邰怡设计了很多新样子，牡丹花、兰花等各种花卉配上一些流行口号，诸如“捷报频传”、“斗私批修”、“迎来春风”、“祝毛主席万寿无疆”等，反响不错，也让他成为“文革”期间整个凤翔唯一敢做年画的人。 凤翔年画之骑马秦琼 　　1977年，一个叫王宁宇的人来邰立平家采风。作为陕西省轻工业局下属工艺美术公司的一名干部，王宁宇酷爱陕西民间艺术，聊天中，他发现邰立平的父亲不但有美术功底，而且对凤翔年画的历史非常了解。临走前，王宁宇告诉邰立平政策就要变了，可以早点搜集传统年画的资料，以图恢复。 　　家藏的画版，包括一些明清时代的老版已被查抄殆尽，邰怡从亲戚家拿回30多张传统年画稿子，还从家里楼板上偶然发现唯一一块幸存的明代老版：“雄鹰镇宅”（背刻“锦上添花”）。1978年，邰怡和村里的老艺人一起创立了一个村办企业形式的研究会――“中国陕西凤翔南肖里工艺美术研究会”。八九岁就跟着父亲画箱柜、棺材上的画，对绘画已经具备一定功底的邰立平，初中毕业后就没再上学，后来担任研究会的艺术总监，负责设计与指导其他人刻版。这个存在仅3年的村办企业，全盛时期曾经有30多人干活，每年能为村里创造7万元的纯利润。 　　改革开放之后，许多人家重拾年画，上百家家庭作坊很快以更低的成本和价格，取代了村办企业。凤翔年画成为解放前37家年画产地中后来恢复得最早的一家，迎来它最后的10年辉煌。在王宁宇、张仃、王树村等一批老专家的挖掘下，向来封闭、少有人知的凤翔年画也开始进入更多人的视野。 　　1983、1984年，邰立平跟着父亲，先后参加了在中央工艺美院、中央美院举办的两次凤翔年画展览会。在1983年的展览会后，中央工艺美院院长张仃还召开了一场由37名专家参加的研讨会。“每个人发言5分钟，给我父亲15分钟时间。在这15分钟里，我父亲把凤翔年画的概况、恢复、现状做了一个介绍，当时引起了很大的轰动。”回忆起这次研讨会，邰立平现在还很激动。 　　然而父亲并没有来得及完成他恢复传统年画的心愿，1984年在北京参展回来半年后，便因病去世。重任留给了时年32岁的邰立平。 恢复与创新 　　与爷爷和父亲相比，祖辈的技法虽然都继承下来了，但缺少那种时代的氛围，邰立平仍感觉在有些方面再也不能达到他们的高度，比如爷爷的设计、父亲的染色。 　　木版年画的画板以梨木为主，梨木被砍伐后，需要阴干三年方可使用。从大的方面来看，制作工艺主要分为画样、刻版、印刷、填色几块。画样与工笔画类似，就是设计年画的题材与内容。在宝鸡市大庆路41号的工作室，邰立平指着墙上挂的年画，一一介绍凤翔年画的代表作――八大门神、六神、风俗画