滬教版高二語文(上)《诸子喻山水》课件(共65).pptVIP

滬教版高二語文(上)《诸子喻山水》课件(共65).ppt

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山水风光中蕴藏着许多哲学命题,孕育着无限的诗情画意。人们通过读山水,可以领悟到世事的兴衰变迁,人生的喜怒哀乐,故历代文人墨客无不倘徉于名山大川以寻求灵感。山水对人类的真正价值,不在于我们从中寻找什么或验证什么,而在于它对我们的提供,希腊神话的安泰每接近一次大地,便从大地中吸取一回力量,我们也应该是每深入一次山水,便获得一份精神与灵智。若没有时间亲临大自然体味人生,那就让我们在描摹山水的文字中体味一番吧。 (1)不以规矩,无以成方圆。 (2)得道者多助,失道者寡助。 (3)穷则独善其身,达则兼善天下。 (4)天时不如地利,地利不如人和。 (5)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (6)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (7)大人者,不失其赤子之心者也。 (8)鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 (9)民为贵,社稷次之,君为轻。 ——以上九句选自《孟子》 (10)知己知彼,百战不殆。——《孙子》 (11)十年树木,百年树人。——《管子.修权》 作业 1、背诵全文。 2、你还知道哪些古代先贤以山水为喻的名篇佳作?从中你悟出了怎样深刻的人生哲理? * * * * * * * * * * * * * * * * * 五.特殊句式: 1.介词结构后置 ①名成于前,德垂于后,治之至也。 翻译:名望树立在生前,恩德流传在后世,(这)是(国家)大治的最高境界。 ② 故观于海者难为水。 翻译:所以,观看过大海的人,(便)难以被(其它)水所(吸引了)。 ③仲尼亟称于水。 翻译:孔子屡次对水(加以)称赞。 ④何取于水也? 翻译:(那么我们到底)从水中得到什么(启示)呢? ⑤游于圣人之门者难为言。 翻译:在圣人的门下学习过的人,(便)难以被(其它)言论所(吸引了)。 ⑥处众人之所恶,故几于道。 翻译:停留(在)众人所不喜欢的地方(并坚守理想),所以,(就)与道义(更)接近。 ⑦天下莫柔弱于水。 翻译:世间没有比水(更)柔弱的东西。 ⑧何取于水也? 翻译:(那么我们到底)从水中得到什么(启示)呢? 2.被动句 ①沟浍皆盈。 翻译:大大小小的沟都被注满。 ②日月有明,容光必照焉。 翻译:太阳月亮有光辉的形象,(就连)小缝隙(也)一定被它们照射到。 ③故观于海者难为水。 翻译:所以,观看过大海的人,(便)难以被(其它)水所(吸引了)。 3.判断句 ①名成于前,德垂于后,治之至也。 翻译:名望树立在生前,恩德流传在后世,(这)是(国家)大治的最高境界。 ? ②譬如为山,未成一篑,止,吾止也。 翻译:比如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的。 4.省略句 ①不舍昼夜。( 省略主语 ) 翻译:(它)从早到晚(永)不停留止息。 ②知者动,仁者静。( 省略谓语 ) 翻译:智慧的人(爱)活跃的思维,,仁厚的人(爱)宁静的处世。 ③其涸也,可立而待也。( 省略动宾 ) 翻译:它们(一旦)干涸了,(也)能站着等待(它们的充盈)。 ? ④水因地而制流。( 省略介宾 ) 翻译:水根据地形(的高低)制约(其)流向。 ⑤故声闻过情,君子耻之。( 省略定语 ) 翻译:所以(人的)名声超出了(它的)实际,君子(必会)以此为耻。 ⑥水善利万物而不争。( 省略状语 ) 翻译:水,善于利导万物却不(与万物)争夺。 ⑦处众人之所恶,故几于道。( 省略介词 ) 翻译:停留(在)众人所不喜欢的地方(并坚守理想),所以,(就)与道义(更)接近。 5.宾语前置 ①上不天则下不遍覆。 翻译:上面(如果)不是(有辽阔的)天,那么下面就不能覆盖整个世界。 ②何取于水也? 翻译:(那么我们到底)从水中得到什么(启示)呢? ③有本者如是,是之取尔。 (取是,“之”作标志) 翻译:有本源的(便)像这样,得到这一点(就)罢了。 ④而攻坚强者莫之能胜。 翻译:然而(当水)冲击坚强的东西(时),(却)没有能够胜过它的。 6.定语后置 ①源泉混混。 翻译:滚滚的源头活水。 【注释】①篑(kuì):装土的筐子。 【译文】孔子说:“譬如堆土成山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己停止了努力;譬如填平土地,即使只倒下一筐,但只要继续进行,我就是在向成功迈进。” 《尚书》:“为山九仞,功亏一篑” 【原文】子曰:“譬如为山,未成一篑①,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。” 【现代诠释】孔子以“为山”为喻,从正反两方面,说明事情的成败在于人的作为。做事

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