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纸的鉴定
古纸收藏风生水起纸是文房四宝之一,早在西汉时期,我国就已有人用麻类植物纤维造纸,人们将东汉创造发明的“蔡侯纸”作为古纸的起源,千百年来,纸经历了漫长的发展演变过程。纸与人们的日常生活有着密切的关系,对历史文明的发展也起了重要的推动作用,古纸收藏、升值潜力更是无可限量。
古纸发展传承有序
一直以来,东汉创造发明的“蔡侯纸”被看作是古纸的起源。据《后汉书》中记载:伦(蔡伦)为尚书令,永元九年监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。自古书契多编以竹简,其用缣帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能。自是莫不从用焉,故天下通称“蔡侯纸”。
东汉纸的遗存很少,有些出土古纸又早已流失海外。如20世纪初英国人斯坦因从敦煌盗走的文物中,就有数封写在麻纸上的残信。魏晋时期,造纸技术有了较大发展。东晋著名书法家王羲之的《兰亭序》就是用一种“蚕茧纸”写的。当然,由于《兰亭序》原本真迹已被唐太宗殉葬于昭陵地下,现在我们无法看到这种纸的实物,但古籍上说:“以绵茧造成,色自如绫,用以书写,发墨可爱。”可以想像,这一定是一种洁白如丝、坚韧光洁的优质纸了。
唐代的造纸,在原料上比以前要丰富,除了用麻、藤以外,还用竹、楮树皮等造纸。此外还有一种“水纹纸”,迎着光亮可以看到发亮的线纹和图案。唐宋时期,徽纸、池纸和宣纸著名于世。徽纸是徽州(今安徽歙县)地区所产的纸,池纸是池州所产。颇具诗文书画天赋的南唐后主李煜曾命人在池州监造纸张以供御用。所制的纸细薄光润、洁白如玉,这就是著名的“澄心堂纸”。
到了宋代,造纸业逐渐集中到了安徽的泾县,现在通常所说的“宣纸”就源于泾县生产的纸。元、明、清以来,造纸的原料更多,花色品种也更加丰富,上等的纸趋向于艺术加工,成为可供人观赏珍藏的艺术品。纸工将精细的画工与造纸术结合起来,以各种生动明快的山水、花鸟、龙凤作为笺纸的底纹图案,具有浓厚的装饰性和艺术性,如明宣德年间的素馨纸、磁青纸、金花五色笺,清初内府的梅花玉版笺、洒金五色蜡笺等,都是价格昂贵的加工纸。
古纸行情如日中天
在如今的收藏市场上,古纸较之古笔、古墨和古砚而言,似乎还不被人们所重视。然而,随着近年来古代书画和古籍善本收藏价值和拍卖市场价格的上扬,作为其重要组成部分的古纸开始引起藏家们瞩目。这其中的一个重要原因是,古代书画和古籍善本的造假时有发生,令人防不胜防。收藏者若掌握了各时代纸质和纸的制法、形式、装饰图案的基本知识,便可在鉴别古代书画作品和版本书籍时使用上,正所谓“识画先看纸”。
2006年北京琉璃厂举行的一场“古籍书刊资料春季拍卖会”曾引起藏家们的普遍关注,该场拍卖会的“压轴戏”是旧纸素绢等非书非画的边缘拍品。旧纸素绢是这几年随书画热带动起来的抢手货,人们购买它们是为了在鉴别名家书画的真伪时作原始旁证用,同时也用来修补明清善本书。拍卖结果显示,“素纸民国制50张”的成交价达3520元,“素笺纸,民国木版套色印制4册”以15400元成交,“美浓纸,日本制2卷(136×28厘米)”以1100元易手。
而对于我们所熟知的“宣纸”,从上世纪90年代开始,对于它的收藏和交易就已逐步启动,而且呈现出持续升温的态势。不仅清代、民国年间的名宣卖出了较高价格,而且建国后乃至20世纪70至80年代的宣纸精品价格也扶摇直上。中国宣纸集团公司的前身——安徽泾县宣纸厂在20世纪70年代为国画大师李可染定制的“师牛堂”纸,现在达到了每刀10万元以上的价位,即每张纸在1000元以上。此外,1999年由中国宣纸集团公司生产的“红星牌”建国50周年纪念纸,当时售价为每刀980元,仅隔不到十年时间,目前其市场价格已超过了每刀3000元。
在各类收藏品中,纸质藏品最讲究品相好坏,若有一点瑕疵,都会使藏品的价值降低许多。故此,笔者介绍几种使纸质收藏品翻新的妙法,与同好切磋: 一、纸质收藏品出现黄斑后,把一小勺精盐溶解在加热的牛奶里,待牛奶凉后,把藏品完全浸泡在牛奶中1至2小时,然后取出,用软布轻轻擦拭,再用清水将其漂洗干净,晾干后黄斑便已除去。 二、纸质收藏品染上了蓝色墨水,可将漂白粉和小苏打以相同的比例溶于水中,然后将纸质藏品放入,浸泡片刻后蓝墨迹即可除去。 三、有折皱缺陷的纸质收藏品,可放入清水中浸泡15至20分钟后捞起,用吸水纸吸干其表面水分,再将其夹入书籍中压干即可。 四、揭薄了的纸质收藏品,可在揭薄处涂上胶水,再贴上一大小相同的纸片,用圆形物体滚动压平即可。 五、纸质收藏品沾有油渍时,可用棉花球蘸些汽油或酒精,将其轻轻擦拭,即可除去油渍。 六、沾有蜡迹的纸质收藏品,可将其放在两张吸水纸之间,用熨斗在上面熨一下,即可将蜡迹除去。笺,纸也。这里说的素笺是旧时文人用来写信或题诗填词的一种
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