中古史上学期考纲.docVIP

中国国家文明发生的时代（BC3500-BC2000，仰韶文化后期和龙山文化） 中国历史文明的重要特征： 这是一个覆盖广大的内陆文明。（内陆性的农业文明特征） 突出主题是内向的体系整合组织花，而不是外向的扩展。 这种类型的古代文明的生存基础是农业，而商业和工商业是农业的补充，因而中国古代文明中的国家政治精神也体现着农业精神，其突出表现是体现在国家经济哲学和社会价值体系中农本主义。 这个文明的历史表现为一种长时段角度观察下的内聚运动现象。（民族融合的内聚运动） 这个运动的形式要素是古代的国家、民族关系、其内容则是华夏文化精神在中国地理范围内的整体认同。 到17、18世纪，这个过程达到了中国行政版图与文明空间的基本回复。 中国历史体现着中国文化的包容精神。（文化的包容性） 形成了中国宏大的文化体系，既有整体认同的基础也包含不同的宗教、价值、习俗和民族传统的文化共同体。 中国文化包含的内容:1、从空间上表现为各民族文化和地区性文化体系的并存， 2、从时间上表现为在融合与变异中保持了持续性特征的文化传统的继承性。 3、从社会角度看则表现为精英文化与民间文化的差异与共生。这种包容的文化精神使中国文化从根本上说与其他文化体系是可融通的。 中国古代社会是具有开放性的等级社会。（等级流动性） 中国古代社会的等级大致有君主、贵族、官僚、平民（包括士、农、工、商）、贱民、奴隶。这些成分基本存在中国古代历史的整个过程中。 开放性的含义是:各个等级之间的关系是不稳定的，在各个社会等级间有比较强的流动性。出身并不是个人价值和命运的唯一决定因素，学识、才能、品德有可能改变个人的人生。 在观念上，中国人认为所有现实的个人地位都是有条件的，其中包括君主。残暴的君主可以被推翻，贪污的官僚应该受到惩罚。有美德的人社会地位应该被提高。这种观念中包含一种自由的精神和理性的精神，同时也是中国历史上民间改造运动不断产生的原因之一。 远古人类 （能人-直立人-智人） 一、直立人：1巫山人（目前所知我国境内发现的最早的古人类化石。距今约204-201万年） 2西侯度文化：距今170万年 3元谋人：距今170万年 4蓝田人 5北京人：在体型形态上呈现出明显的各部进化不平衡特征。（代表着典型直 立人的基本特征） 二、早期智人（古人）：金牛人、大荔人、许家窑人、马坝人、长阳人、丁村人 （ 中国旧石器时代中期） 三、晚期智人（新人）：北京山顶洞人（距今约18000年）、广西柳江人、四川资阳人 摩尔根排出了人类的婚姻和家庭进化序列，即：杂交、血缘家庭、普纳路亚家庭（族外群 婚制）、对偶家庭、一夫一妻制家庭。 仰韶文化后期和龙山时代（公元前3500—公元前2000年） ①大体上说，中国的铜石并用时代从公元前3500年开始，至公元前2000年夏朝建立，其间经历了约为1500年的历史发展过程。这一时期，相当于《世纪.五帝本纪》所记的“五帝”活动时期。这中间又可进一步分为两个阶段， a前一阶段为仰韶文化后期（约公元前3500年-公元前3000年）发展阶段，也就是“五帝”活动的前期阶段。 b后一阶段为各地龙山文化最为活跃时期，也就是学术界所说的龙山时代，它与“五帝”活动的后期相适应。 ②此间与仰韶文化后期文化并存的各地文化主要有:1燕辽地区的红山晚期文化和小河沿文化、2黄河下游一带的大汶口中期文化、黄河中上游的甘青地区的马家窑文化和华南地区的石峡文化3长江中游两湖一带的大溪晚期文化和屈家岭文化、长江下游太湖流域的崧泽文化、薛家岗文化和良渚文化 ③中心聚落的形成和早期国家的出现：各地出现的以城为代表的中心聚落，应属早期城邦式的原始国家 邦国林立的早期古国时代已经到来。 ④这一时期精神文化发展的突出标志是：文字的萌芽和礼制因素的出现。 大量的文物考古资料表明，文明社会礼制基本内容的主要因素，在铜石并用前期阶段都已产生。首先是崇龙尚玉和敬畏山川。 ①据古史传说，史前在东方居住的居民是太昊和少昊集团。夏商之际，这一带的居民始东夷，以地望居东，故称东夷. ②与前一期相比，龙山时代出现了许多的具有深远意义的重大事变，其中最为重要的是有两项：一是各地城堡犹如雨后春笋成批涌现；二是最具有中国文化传统特色的礼制因素得到了明显增强。（城市的发展和礼制因素的强化） ③龙山时代的我国历史的发展已经进入了早期国家时代。 ④随着城的兴起和早期国家的出现，就已产生的礼制因素在龙山时代也得到了进一步强化。具体表现：一是礼拜天地和崇拜祖先；二是强调等级而突出王权。 ⑤正如西