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10.成名的代价[精]
10.成名的代价
欢迎各位来到《罗辑思维》,这两天过年的气氛还没有散尽,但是年就算是快过完了,很多人会踏上后半截春运的旅程上路了。
我就让我想起了中国古代的一个禅宗的公案,一个老和尚,高僧,问的小徒弟说,你看看大街上奔来跑去的这些人,一共有多少人啊?小和尚一个两个在那数,老和尚说,别傻了,别数了,就俩人,一个叫名,一个叫利,确实啊,大家出来忙,不就是要不为了名,要不为了利,今天我们就来说说跟随名相关的一些事儿。
在互联风时代成名实际上变得越来越容易,不管是好名还是恶名,但是每个星期几乎都有一两个人突然暴得大名,这就是互联网给我们这一代人创造的机会。
且出恶名也未见得就是一件坏事情,你想像那些娱乐界的人为什么经常给自己泼脏水啊?经纪人主动给明星自己炒作绯闻,很简单的一个机制,因为互联网时代人太容易健忘了。
过一段时间之后,只觉得这个人很有名,至于当时为什么出名,是什么样的狗屎盆子拍到他身上,导致他出名,大家都忘了,只知道他这个人是名人,他开演唱会就愿意多掏点票钱,所以这个机制已经跟传统社会完全不一样了。
有一天吃早饭的时候,我老婆就问我,说,你说郭德纲算精英吗?我们两口子都是郭德纲的铁杆粉丝啊;我说你这个问题问的还真有点意思啊,因为在传统社会不管郭德纲多有名,他都不能算精英,因为没文化嘛,也没有社会地位,像解放后一帮文人聚会的时候,像老舍这样的作家,他们是不带玩的,很看不起的
因为你不是大学教授,你就是一个职业的写报刊连载小说的人,那些教授们知识分子大文人是看不起他的,不带他玩的。
这就是传统社会,精英是个金字塔式的,你必须爬到一定的社会阶层我们才能承认我是精英,可互联网就不一样
互联网像一个大铁球,在任何角度你都可以扎出一个尖来,然后形成你的高地,不是有一句话叫“世界是平”的吗?也就是说,你只要崛起小米粒那么高,你就是珠穆朗玛,你就是精英,你就是名人,所以互联网给我们这一代人带来了大好的成名机遇。
但是我今天要说一点儿反话,就是,各位不知道琢磨清楚了没有,互联网成名背后的成本其实极高,然后,为了成名可能未来要付出的代价极大,这一点没想清楚,在成名路上奔忙的 人,劝你暂时歇一歇脚步。
那么,坏处会有哪些呢?我想主要是两条:
就是当你成名之后,实际上你是被众人用想象力抛离了人群,突然达到了一个高度,但是抛离这个事儿大家总知道,抛上去,接下来,抛物线运动,啩!就得下来,换句话说,抛多高摔多高
而互联网时代,特别容易把人抛到特别高的高处,一旦到了高处,你知道副作用是什么吗?
就是大家开始发挥脑补的作用,用脑子去想象,一个辉煌,高大,伟大的人,他的道德上是多么完善,等等。
陈冠希先生,其实他就是一个小年轻嘛,他只不过干了一个特别容易成名的一个职业而已,对吧?
他一个正常的年轻人的一些娱乐生活,一旦被曝光出来之后,他面对的就是万丈深渊。这就是这个互联时代公从对一个名人的一种不体谅,不原谅之处,所以吴伯凡先生讲过一句话说,现在这个时代,公众人物的道德底线是普通人的道德上限。啊,就是说,你不是圣人,对不起,你就不要出来混,为什么?因为所有人都会把你脑补成,一个伟大,光荣,正确,完满的人。
中国古代就经常会出现这样的例子。因为才子佳人,尤其是一些闺中小姐,天天就想着一些才子佳人的故事,去构想一些完美的才子,最典型的就是司马相如和卓文君了
司马相如一表人才,又会文学写作,然后文学天赋得到了当时社会上的公认,而卓文君呢,是大家小姐,然后两个人在帘幕后面看上一眼,然后就跑到外面等他去了,然后两个人就私奔了,私奔的代价很高啊!
因为卓王孙嘛,家里很有钱,她爹,对吧。私奔之后,她只能当垆卖酒,就是当个女招待,但是即使对这样的日子对一个闺中小姐来说,那也是对爱情和自由的向往,所以这样的佳话,在中国古代是很多的。
所以导致很多因文而成名的才子们,终生都会面对那些闺中女粉丝的脑补,在唐代有这么一个才子,跟我同姓,罗隐
罗隐这个人在晚唐的诗坛还是很有多啊,也有一些著名的诗句,比如说,时来大地皆同力,运去英雄不自由,采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜,他还有一个趣闻
就是,他有一次进京赶考,这个人经常考试不中的,有一次进京赶考,路上跑到一家妓院,跟一个妓女好上了,这个妓女叫云英,不他是进京赶考嘛,又名落孙山,又失败了,回头又经过这家妓院,这个云英就耻笑他,跟他开很过分的玩笑,这个罗隐就受不了了
然后写了一首诗,这首诗流传下来成为名句,就是他跟去英讲,我未成名君未嫁,可能俱是不如人,这也是很有多的一句搞笑的诗。
当然,我们今天讲的罗隐是和一个大家小姐的故事,这个大家小姐是宰相郑畋的女儿,郑畋本人也是一个诗人,在晚唐也是一个名相,但这位郑大小姐天天就是跟这个韩寒的女粉们一
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