《道家道教思想对中学地理教学的启示.docxVIP

道家道教教育思想对中学地理教学的启示摘要：道家道教的教育和教育思想，是中国传统教育和教育思想的重要组成部分，有着丰富的内涵和鲜明的特色。本文主要从“道法自然”的宇宙观、“无言身教”和“达情顺意”的教师观、宗教“试验模式”和“修炼模式”和道家辩证思维方式等方面探讨道家道教教育思想对中学地理教学的启示。关键词：道家道教；教育思想；中学地理教学 “中国根柢全在道教。”① 鲁迅先生这句话道出了道家道教思想与中国传统文化和教育的关系。道家道教的教育和教育思想，是中国传统教育和教育思想的重要组成部分，有着丰富的内涵和鲜明的特色。即便是今天，道家道教的教育思想仍广泛地影响着中国教育。本文着重从以下几方面来探讨道家道教教育思想对中学地理教学的启示。一、“道法自然”的宇宙观“人法地，地法天，天法道，道法自然。”② 老子认为这个“道”不是寻常的一般道理，而是原始的客观实在，是天地万物之源，它永远不变的存在着，不停地在天地万物中间运行着。人类在社会和自然中，一切活动最终都必须取法于“道”，人类所特有的教育，也不例外，也要遵循自然规律，按自然规律施教，“唯道是从”③。这给了我们什么样的启示呢？第一，在中学地理教学过程中，突出人地关系这一主线，尤其是工业化、城市化高速发展的今天。自有人生，人便与地发生着直接或间接的关系。在原始社会，人类生产力水平低下，生产工具简陋，生产生活活动对自然的破坏较小，人与自然和谐共存；随着生产技术革新，工业革命的到来，人类对自然进行掠夺式的开采，人地矛盾恶化；一些发达国家相继进入后工业化时代，回过来重新审视人地关系，人地协调发展渐渐提上日程。这说明人类社会的发展要与大自然的承载力相适应，二者协调发展。因此在进行中学地理教学时，要结合国际国内形势，引导学生关注人口、资源、环境和区域发展等问题，正确认识人地关系，渐渐形成可持续发展的观念。第二，“唯道是从”，按自然规律施教，即教师的教学要适应学生的身心发展规律。在中学地理教学过程中，教师的课堂提问技巧尤为重要，不宜太难或太简单。例如，让一个七年级学生回答“不同形式的经纬网图是怎样得来的？”这就超出了学生的认知水平。此外，随着新课改的推进，部分各学校陆续开展地里小组合作学习、地理探究式学习以及地理实验活动等，在这一过程中，教师要根据学生的身心发展规律，把握好难易度，并作适当指导。第三，用“自然美”去培养和提高学生的审美情趣和审美能力。道家从“道法自然”出发，很重视自然美的教育。由于道家的影响，中国古代文人热衷于从大自然寻求新的审美境界。由此，我们是否应该在地理教学过程中，注意引导学生在学习和日常生活中去感受、去体验自然的美，逐步提高自我审美情趣和审美能力呢？二、“无言身教”与“达情顺意”的教师观1、“无言身教”《老子》书主张“圣人处无为之事，行不言之教” ④。他认为“多言数穷，不如守中” ⑤，老子坚持“行不言之教”，意在反对道德说教和政治灌输，而并非真的不言，而是说万事以言教不如身教，光说不做，或做而后说，往往都是徒费唇舌而已。“不言之教”还包含着尊重人的本性，重视其自然的思悟，从而达到个体自然发展的意义，在教育态度和方式上，要求教育者以身作则，通过自身榜样作用影响他人。[1]在今天，身教胜于言教，为人师表，仍然是中国人的一条重要的教育原则。地理新课程改革也要求教师要转变以教师为中心的教学方式，继而以学生为中心进行教学，充分发挥学生的主观能动性，尊重个性发展。这就要求中学地理教师具备：一是扎实的学科专业基础知识和基本技能。身教，即教师的一言一行都会对学生产生影响。例如，有的地理教师在借助地球仪讲地球自转时，说的是“地球自西向东自转”，但在演示的时候却是“地球自东向西自转”。此外，课改增大了学生的自主发言权，面对突如其来的提问，教师如果没有扎实的基础知识，往往会不知所措，这将大大降低教师在学生中的威信。二是教师的课堂驾驭能力。“无言身教”即少说多做，但在人口众多、实行大班教育的中国，是一个极大的挑战，亦是对中学教师的挑战。如在班级进行小组合作学习、探究式学习的时候，教师怎样才能做到既使学生学到知识，又要相对保持课堂纪律，这就要求教师要有较强的课堂驾驭能力。在中学地理教学过程中，一些地理实验，如模拟大气环流、模拟火山喷发、制作等高线教具等，以及案例活动，均可让学生参与其中，使他们在“做中学”。2、“达情顺意”继老子提出“唯道是从”的教学原则，庄子提出教师在教学时应做到“达情顺意”。所谓 “达”、“顺”，就是教育者根据教育对象因势利导，达乎其情，顺乎其意。首先，庄子认为教育方法是建立在对教育对象心理生理特征的充分了解基础之上的。 “人心排下而进上，上下囚杀，淖约柔乎刚疆。” ⑥。他认为人心受到压制就会消沉，受到鼓励就高涨，只有温和柔美的心志表现才可以柔化刚。其次，庄子要求教育者以正汝