談春节设计的起点.docVIP

季倩 博士节日本身就是一种创造。节日是人类社会的诸多发明之一。一千年前的节日与休闲毫无关系，而是源于当时人们对于自然的敬畏，他们或把火长歌以驱邪避灾，或审时度势，以农作的起收承续来规定每年的轮回，如中国的春分、秋收和新年；几百年前形成的节日传统大多来自人类社会对自身的审视，或祭祖或拜神，包括祖先和神明在内的人本身被置于节日的中心，如中国的清明、春节和西方的感恩节和圣诞节；一百年前产生的节日，则更多与民族国家的建立相关，如各国的国庆日、国家元首的纪念日。到了今天，节日才成为一种闲暇的方式，成为一种糅合了传统、现代、技术、时尚、社会文化和价值观多种因素的社会庆典。本文将从“被发明的传统”这一视角入手，以西方的主要节日——圣诞节的为例，并结合当前中国实际情况，研究中国春节设计可能的起点，为设计创新提供可能的依据。一、“被发明的传统”“被发明的传统”（invented tradition）这一概念见犹太裔著名历史学家、社会史家霍布斯鲍姆 （Hobsbawm Eric J.）1974年的著作《传统的发明》。在书中，他研究了英国皇家仪式变迁、印度庆典礼仪的变化、以及英、法、德三国民族节日等生动的案例。他写道： “……要使同胞们欣赏自己的遗产、珍视自己独有的东西，需要付出超人的努力。他们觉得实现这一目的的惟一方法是仔细思索过去并运用想象力来改造它，从而创造一种新的……特性，这种特性将为民族提供指导、娱乐、消遣和教育。” 最终，他得出一个重要的结论，即：“传统不是古代流传下来的不变的陈迹，而是当代人活生生的创造。”以西方的圣诞节为例。正如我们通常所了解的，每年12月25日的圣诞节是基督徒的节日，然而，这只是圣诞节的最初形态。即便是在基督教的历史上，耶稣的诞辰也并不完全统一，各个国家、各个教区有着长达几个世纪的争论。中国人对于圣诞节的了解，则更多是来自西方的小说和影视作品，来自商家所营造的视觉符号——圣诞树、圣诞老人、礼物、火鸡、蜡烛……等等。事实上，今天的圣诞节，以及围绕着这个节日的所有视觉符号存在的历史并不久远。在维多利亚女王登基前的1837年的英国，没有人听说过圣诞老人和圣诞树，12月24日晚上没有哪个英国孩子会把长袜挂在床头，也没有哪一位主妇会招待全家人享用圣诞火鸡。圣诞老人直到1870年才在英国首次亮相；火鸡原产于美洲，如果不是英国人斯蒂芬森在1825年发明出第一辆火车机车，以至于在1825年至1860年的35年时间里，欧洲发展出10.5万公里的铁路线的话，火鸡是不可能出现在英国中产阶级家庭的餐桌上的；1848年，英国皇室成员围绕着圣诞树的合影被公开，家庭圣诞树成为一种时尚而从此走入民众家庭；狄更斯的小说《圣诞欢歌》 写成于1843年，他笔下吝啬的财主Scrooge曾固执地宣布“穷人过圣诞节简直是胡闹”，这一情节反映了圣诞节在19世纪40年代还并不是一个社会普及的节日；1932年，英王乔治五世第一次发表圣诞文告，将圣诞形容为“家庭的节日”，而此文告的创意实际上来自BBC总裁JohnReith，因为通过无线电传播的圣诞文告有利于收音机的销售。可见，至少是在1840年代之前的千百年间， 12月25日这一天在欧洲是一个再平常不过的日子；而直到进入二十世纪以后，圣诞才成为一个属于家庭的节日。 圣诞节由神圣肃穆的教堂仪式走向民众生活，成为一个温馨和睦的家庭聚会，这一传统的发明者，是英国维多利亚时期的中产阶级。有证据表明，1830年之前，英国各地农村都有自己的冬季节庆日，但却没有一个全国统一举办庆典的日子，随着城市中产阶级的兴起，12月25日和26日被定为岁末的节庆日，曾经的户外社团聚会也演变成以家庭为重心的团圆聚会。 ? 图：家庭主题的圣诞宣传画 在上述圣诞节的演变中，我们不难看出是什么推动了节日传统的发明—— 技术、商业、时尚、城市化和中产阶级人群。当代中国正处于经济发展和社会变革的巅峰。有人说，中国最近的几十年的发展浓缩了西方世界两百年的发展轨迹。这些发展不仅仅是经济、科技和政治上的，同时也是文化、思想和精神上的。节日作为社会文化的一部分，也正在这一时期经济的需求、社会的变革、思想的动荡中被继承、被发明和被设计着。二、商业化——传统与现代的交接美国普莱斯顿大学教授杨思卓在谈到春节时侯说：“最好的保护是创新。春节是文化，不是文物，它是有生命力的活动，而生命力最重要的是要创新。春节应该被赋予更丰富的文化意义和经济意义。”? 商业在现代社会扮演着重要角色，在传统的设计中是不可忽视的因素之一。商业在传统节日设计中的作用主要表现在两个方面：一方面，在传统元素与现代设计的交接处，商业是动力和润滑剂，能够保证传统向现代转化的顺利周转；另一方面，商业本身也是传统的重要发明者之一。福袋就是一种由商业发明的新年传