2012-10-17 第5讲 中国古代管理思想专题[精].pptVIP

管理：有趣、创新和进步的一百年 管理只有恒久的问题 没有终极的答案 ——斯图尔特·克雷纳（Stuart Crainer）：管理百年 第5讲 中国古代管理思想专题 一、儒家与现代管理思想 二、《孙子兵法》与现代管理思想 三、中国古典文学名著中的现代管理思想 四、温家宝总理记者招待会所引用的诗文与现代管理 五、讨论：如何看待当前的“国学热”和“孔子学院”，对现代管理有什么影响 六、案例：从麦当劳公司的管理看我们应该如何加强管理 讨论：中国企业目前的总体管理状况 1、对中国企业目前的总体管理状况作出评判。（以自己公司的管理实例进行分析） 2、提升中国企业管理水平应该做哪些工作？ 中国企业管理现状 1、大多数企业处在由传统的经验管理向科学管理过渡阶段。基础管理亟待加强。 2、法人治理结构不完善。 3、组织结构创新滞后。 4、有效的激励与约束机制没有形成。 5、企业发展缺乏明确的战略目标，缺少常青企业。 管理没有永恒的答案，只有恒久的问题 中国企业目前面临的最大问题仍然是管理问题，特别是中小企业提升管理水平对山西企业来讲尤为重要。 资料表明，美国、德国的企业流动资产周转率为8次/年，中国规模以上企业平均为1.62次/年，而2007年山西企业100强平均总资产周转率仅为0.79次/年。 库存生产总值与国内生产总值的比值：发达国家不超过1%，中等发达国家不超过5%，我国为37%。 管理学形成的阶段划分 管理学形成的标志：19世纪末20世纪初泰罗的科学管理理论 管理学形成以前分为两个阶段： （1）早期管理实践与管理思想阶段(从有了人类集体劳动开始到18世纪) （2）管理产生的萌芽阶段(从18世纪到19世纪末)。 管理学形成后又分为三个阶段： （1）古典管理理论阶段(20世纪初到20世纪30年代行为科学理论出现前) （2）新古典管理理论阶段 (20世纪30年代到20世纪60年代，主要指行为科学理论的形成和发展) （3）现代管理理论阶段(20世纪60年代至今) 对中国古代管理思想的总结 古代管理思想有两个系统：一个是“经世”的（治理国家）；一个是“治生”的（经商）。两者相比，“经世”一直在管理的发展中占据主流。 ????“经世”的体系大体上又集中注意力于“为帝王、为人臣和领兵”三个主要方面，每个方面都有若干著作、一系列的理论家和实践家。 中国古代管理思想若是以二元化的简括方法来分类的话，大体可以分成两类：一是“道”；一是“术”。 1、“道”：管理过程中的信念、价值观和伦理标准。 2、?“术”：管理当中的方法与谋略。 孔子的管理思想 1、强调“和”。“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》），“政是以和”（《左传·昭公二十年》） 。 2、通过“中庸之道”实现“和”。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”（《中庸》）所以庸是一种状态，一种不走极端符合外在情势和内在规律的状态。“过犹不及”（《论语·先进》）仁的内涵，孔子说的很明确，“仁者，爱人”（《论语·颜渊》）。 3、“仁”与“礼”。孔子强调在内为仁，在外为礼，内心的道德操守和外在的行为规范相统一就达到了仁的境界。仁者，人也，其核心是尊重和关爱人；义者，宜也，就是做该做的事，忠实地去职守与承诺。仁的典范是颜回，义的典范是子路。仁的具体的实践方法也就是曾子所讲的忠和恕。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），这就是忠；“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这就是恕。温、良、恭、俭、让。 4、修身：温、良、恭、俭、让。温就是温和稳重，不走极端，善于自控。 良就是慈爱、善良。?恭就是态度恭敬严谨，无懈怠之心。 俭就是节约。 让就是谦逊。 居安思危，在忧患中成长 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 ——《孟子·告子》 治大国如烹小鲜 —老子 结合实际，谈谈你是如何理解这句话的。 《孙子兵法》介绍(1) 《孙子兵法》是部兵书，为我国春秋时代孙武所著，距今已2500多年，是我国同时也是世界现存最古老的一部兵书，一直为历代政治家、军事家、商人、学者奉为至宝。全书仅13篇，约6000字。 二战以来，许多军政要员把《孙子兵法》视为克敌制胜的法宝，公司的经营管理者把它作为获胜制富的指南。其他各界人士纷纷争读，形成“