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高中文言文知识点（全） 一、阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫浞曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’，‘丘’与‘(艹区)’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃，子不得举进士；若父名“仁”，子不得为人乎? 　　夫讳始于何时?作法制以教天下者，非周公、孔子欤?周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙，实为昭壬。曾参之父名晳，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳?将讳其嫌，遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳车辙之“辙”为某字也。讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳治天下之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“饥”也。唯宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也。今考之于?为不可邪? 　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾。则是宦官宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪! 　　(选自韩愈《讳辩》) 　　1．对下列句子中加括号的词的解释，不正确的一项是(　) 　　A．贺(举)进士有名　举：举荐 　　B．贺不举进士为(是)　是：正确 　　c．乃(比)于宦官宫妾　比：比较 　　D．(稽)之以国家之典　稽：考证 　　2．下列各组句子中，加括号的词语的意义和用法相同的一项是(　) 　　A．劝(之)举者为非　康王钊之孙，实为昭王 　　B．贺举进士(为)可邪　贺举进士，为犯二名律乎 　　C．夫讳始(于)何时　贤于周公、孔子、曾参者邪 　　D．稽之(以)国家之典　作法制以教天下者 　　3．下列句子分别编为四组，全都说明作者为李贺辩解的一组是(　) 　　①若父名“仁”，子不得为人乎②作法制以教天下者，非周公、孔子欤③《春秋》不讥不讳嫌名④曾参之父名皙，曾子不讳“昔”⑤贺不举进士为是⑥听者不察也，和而倡之 　　A．①②⑥　B．②③⑤　C．④⑤⑥　D．①③④ 　　4．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(　) 　　A．本文作者旁征博引，对诋毁李贺考进士的言论进行了有理有据的驳斥。 　　B．作者认为考察经典，对照规则，考证国家文献，李贺考进士是可以的。 　　C．作者列举周公、孔子为例，是为了说明创立礼法来教导天下的人是周公、孔子。 　　D．作者写作此文的目的，既是为李贺考进士进行辩解，也是为自己推荐李贺考进士的行为进行辩解。 　　5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　(1)士君子立言行事，宜何所法守也。今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪?为不可邪? 　　(2)今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。 　　二、阅读下面的文言文，完成1～5题。 　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 　　夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣!且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍