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领导者的语言艺术?各位朋友大家好，欢迎进入领导科学系列电视讲座，今天我讲的题目是《领导者的语言艺术》领导者通过语言开展工作，语言能力是领导者的基本功，也是领导者任职的重要条件。在传统社会，选拔官员的标准，历来有身言书判四个字，身，五官端正，否则难立官威，言，言语明晰，否则有碍治事，书，字要写得工整漂亮，这也是领导者的形象，判，思维敏捷，审断明确。在许多人看来，领导者是社会中的杰出人才，不仅坚毅果敢，而且能说会道，娴于辞令。这虽然不尽符合事实，但寄托了许多人对领导者应有素质的理想。那些已经身负重任的领导者，确也希望自己能有一副伶俐的口舌，在各种不同的场合，面对不同的对象，能得体自如的运用语言，表达自己的思想和目的，提高领导效能，树立出众的形象和应有的权威。当人们夸赞卓越的领导人时，就不会不想到导师列宁对各色人等演讲时字字珠玑、精辟绝伦的旷世口才，也不会不想到元帅陈毅在各种外交场合中泰然自若、谈笑风生的崇高形象。在人们长期形成的心里定势中，对优秀领导者的要求或许太高：无论你具有多么高的组织才能和处理事物的本领，口才不好，总算不得一个完美的好领导，总会在人们心中留下某种缺憾。因此，提高语言艺术，早已成为各种领导者孜孜以求的愿望。领导者的语言在各种社会环境中有着重要的作用和实际的意义。这是由领导者的特殊地位和崇高使命所决定的。在语言交流中，领导的身份决定了其语言的特定性。肆无忌惮的夸夸其谈，会给人一种不稳重的感觉；患得患失的沉默寡言，又给人一种平庸无能的感觉；过于矜持，又有人说是矫揉造作。领导者是社会的组织者，社会活动的指挥者，是各种复杂关系的协调者，这种使命就使得领导者的语言显得尤其重要，也使得我们研究领导语言艺术有了现实的价值。在漫长的历史长河中，留下了许多能言善辩的领导人形象，也留下了许多领导人显示语言才华的光彩篇章，甚至出现因某位领导人的精彩言语而发生撼天动地的大事变，推动历史滚滚向前的事例。如秦朝末年，秦王朝横征暴敛，劳苦百姓民不聊生，海内怨起。公元前209年，一队应征士卒被调往渔阳（今北京密云）戍边，因连日暴雨，误了行期，行至今安徽省宿县大泽乡，队中陈胜吴广策划起义。陈胜面对全体全体士卒发表了一通传诵千古的演说：“公等遇雨，皆已失期，失期，当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七，且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”意思是说，大家途遇暴雨，已经耽误了到达的期限，误了期，按规定要被斩首。即使是不被杀头，也难买一死，因为戍边士卒十分至六七尸骨抛在边疆。反正是死，大丈夫不死则以，死就要干大事业，难道王侯将相等大官都是由遗传觉得的吗？陈胜这一番慷慨话语，激起广大士卒的义愤和热情，他们一致举起刀枪，爆发了中国历史上第一次巨大的农民起义直接导致了秦王朝的覆灭。在这里，作为起义领导人的陈胜的讲话起了重要的历史作用。美国前总统尼克松在他的著作《领导者》中有这样一段精彩的论断：“我见过的所有杰出的领导人都非常善于面对面的谈话。我认为这绝非偶然。领导艺术在于使人信服。如果一个领导人谈话枯燥无味，不能给人留下深刻的印象，就不能说服别人，因而就当不了领导。”一番入情入理的谈话，能温暖交流者的心襟，唤起她们进取的积极性，进而树立领导者的威信。当前，很多地方政府包括省级政府在讨论干部任免事项的时候，都要求相关者递交声像资料，包括干部的站姿、蹲姿、坐姿、演讲、口才，考察领导者的语言能力。所以，领导者的语言艺术是领导科学研究的一个重要领域。过去我们有一种传统的观念，认为一个人不能说、不能道，这样的人老实厚道、可靠，这种看法并没有科学的依据。一个人，能不能说，会不会道，和老实、厚道，尤其是可靠不可靠，并没有直接的联系，相反，当工作需要一个人能说会道的时候，不能说，不能道，这反而是一种缺陷，当前，群众的文化水平越来越高，话题越来越丰富，如果领导者只能说一些官话、套话就没有感染力，影响领导能力的发挥。当前，很多群众特别注重领导者的讲话，他们往往对领导的讲话给予各种评论，打分、甚至排出名次，所以，成熟的领导者要格外重视每次重要的讲话，注意锤炼自己的语言功力，提高语言艺术。一、提高语言表达艺术，是作好领导工作必备的基本功纵观古今中外的政治家、军事家、外交家、社会活动家，无一例外都是思想敏捷、口齿伶俐、善于表达的语言大师。在我党领导的社会主义现代化建设的伟大事业中，各级各类各方面的领导者，都肩负着执行党的路线、方针、政策，制定本地区、本部门的发展决策，率领部属和群众，实现既定的宏伟目标这一重任。领导者的意图、意志、指标体系、工作措施和手段，均离不开高超的语言表达才能，这是因为：其一，这是领导者的特殊身份和要履行的职责所决定的。所谓领导者，它是一个相对概念，对上是下属，对下是领导，对内对外是同志。但它的基本特征是：有一定的职务头衔，以做人的工作为其主要工作对象