语文：《乐在其中》课件（粤教版选修《论语选读》）.pptVIP

* * * * * * 一词多义 ③与 愿车马、衣轻裘，与朋友共 君子人与？君子人也。 于予与何诛？ 且而与其从辟人之士也。 富与贵，是人之所欲也。 词句归纳 （“跟”的意思） （语气助词，同“欤”，表反问） （语气助词，相当于“啊”） （“与其”连用，表示选择关系） （“和”、“同”的意思） 一词多义 ④为 为人谋而不忠乎？ 不为尧存，不为桀亡。 丧事不敢不勉，不为酒困。 何为其莫知子也？ 为不能听，勿使出境。 词句归纳 （替） （因为） （被） （凭） （如果） 2．给下面一段文字加上标点符号。 景公饮酒酣曰今日愿与诸大夫为乐饮请无为礼晏子蹴然改容曰 君之言过矣群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑其君而礼不使也禽兽以力为政强者犯弱故日易主今君去礼则是禽兽也群臣以力为政强者犯弱而日易主君将安立矣凡人之所以贵于禽兽者以有礼也故诗曰人而无礼胡不遄死礼不可无也 · · · · 【答案】景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮①，请无为礼。”晏子蹴然改容曰②：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜长③，勇多足以弑其君，而礼不使也 ④。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主⑤，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也，故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死⑥？’礼不可无也。” 同步练习 【译文】 某日，齐景公喝酒喝多了，对陪酒的众臣说：“今天想和诸位大夫畅饮，大家就不要讲究什么礼数了。”晏子听了，惊讶极了，连脸色都变了，说：“您的话说得过头了！群臣本就乐得君主不讲求礼数，可以自由些呢。不实施礼，则有勇力的人，就会战赢长者、弑害君王。只有在动物世界，才是凭强悍来进行统治的，强者欺负弱者，所以，天天都会产生新的头领，现在您说要不讲究礼数，那就等同动物王国了。群臣都凭勇力来行事施政，强者欺凌弱者，那就也会天天换君主，那您将如何安坐君主的位子？人之所以要高于动物，就是因为人是讲求礼的，所以《诗经》上才会说： ‘人不讲礼，何不早点去死？’礼数是不可以缺失的。” · · · · 同步练习 注释： c w4d W8dU%G ①愿：想；希望。乐饮：畅饮。 ②蹴然：惊而不安貌。 ③长：读 zhǎng。/c,w%Z*^8mta ^M CB ④使：用；实施。 ⑤日：天天；每天。Dx
B|up ⑥遄死：速死。遄：迅速。]O9?
@d 阅读下面文言文，完成后面两题。 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 （《泰伯》十三） 1、解释划线的词语。 ①笃信好学（ ） ②守死善道（ ） ③天下有道则见（ ） ④贫且贱焉（ ） 拓展训练 · · · 2、翻译划横线的句子。 邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且 贵焉，耻也。 国家政治清明而自己却贫贱，这是耻辱；国 家政治黑暗而自己却富贵，也是耻辱。” 明确：①笃信：坚定地相信。②善道：正确的学说，引申为真理。③见：同“现”，出现。 ④焉：语气词。 仲尼适楚②，出于林中。见佝偻者承蜩③，犹掇之也④。仲尼曰：“子巧乎!有道邪⑤?”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不坠⑥，则失者锱铢⑦；累三而不坠，则失者十一⑧；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也⑨，若厥株枸⑩；吾执 臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知；吾不反不 侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”孔子顾谓弟子曰：“‘用志不 分，乃凝于神’，其 偻丈人之谓乎!” 1、解释红字词。2、翻译划线句。 3、主旨是什么？ 适：往。 承：用长竿取东西。 掇：读ｄｕó夺。用手拾取东西。 道：指方法。 累丸：指为了用竿粘蝉，在竿头累积大球不使落地，以锻炼手臂。 锱铢：这里指很少的意思。 十一：十个里头只有一个。 厥：同 “橛”，本桩子。树干 枸：树根。 唯……之知：只知道。 不反不侧：不偏不倚，丝毫不变动。易：换。 孔子前往楚国。这天，他走到一片树林之中，看到一位弯腰曲背的老人用竿子粘起蝉，象拾 东西一样，蝉一个也没有跑掉。孔子惊奇地问道：“你真巧妙啊，有什么窍门吗?”老人回答道：“我有窍门。为了练习手腕的功夫，五六月间，我把两颗粘丸累在竿头，如果 不掉下来，粘蝉时就漏掉不几个；把三颗粘丸累在竿头，如果不掉下来，粘蝉时漏掉的不过十分之一；把五颗粘丸累在竿头，如果不掉下来，就像拾东西一样，一个也漏不掉。我站着 像树桩一样稳固，我拿竿的手臂，象干枯