粤教版本语文选修（言而有信）课件3.pptVIP

* 言而有信 社会的运行需要的是道德还是法律？ 法律和诚信相结合。 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子提出“吾日三省吾身”的修身方法。 曾子说：“我每天自我反省多次：为别人出谋划策是否尽心尽力？与朋友交往是否守信？老师传授的知识是否有复习？” 与朋友交而不信乎？包含几个方面？ 自己诚实守信，并且信任朋友。 复习的重要性，温故知新，经久不忘。 子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 第一个贤是尊重，追求的意思。 子夏说：“以尊重优秀品德的心来改变爱好美色的心；侍奉父母能够竭心尽力；在朝为官，能舍身忘我；与朋友交往讲诚信。（能做到以上四点）即使没有学过，我一定说他是学成了。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！” 孔子说：“一个人不讲信用，真不知道怎么能行。（就像）大车没有輗，小车没有軏，它靠什么行走呢？” 交友之道 子曰:君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。 孔子说：“君子，不庄重就没有威严；做学问则无法巩固；要以忠信为主，没有不如自己的朋友；有了过错，就不要怕改正。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟（bi4），友善柔，友便（pian2）佞（ning4），损 矣。” 孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。” 孔子曰：“益者三乐，损者三乐（le4）。乐节礼乐（yue4），乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐（le4），乐佚游，乐晏乐（le4），损矣。” 孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以有节制的礼乐为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以广交良友为快乐，是有益处的。喜欢骄傲放纵，喜欢游荡闲逛，喜欢安逸声色，是有害处的。” 行而有礼 林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 林放请教礼仪的本源是什么。孔子说：“这问题的意义太重大了！礼，与其奢华，不如从俭；丧事的时候，与其多变繁琐，不如发自内心真正的哀伤。” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？” 孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。” 强调读经典的重要性。《弟子规》《三字经》《论语》 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐——直在其中矣。” 孔子的提法是否可取？ “而”表顺承 法理不应被私情干扰。 原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。” 孙弟：同“逊悌（xun4 ti4）”，礼让和敬爱兄长。述通术 原壤张开双腿坐在地上等待孔子。孔子说：“小时候不礼让和尊敬兄长，长大后没有作为，到了很老还不死，这是祸害。”用拐杖打他的小腿。 君臣父子 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 子曰：“父亲在时，观察他的志向；父亲死后，观察他的行为。多年不改变父亲的行事准则，可以说是孝的。” ①承父之志，是氏族生存经验的传承。 ②强调父子之间的服从关系。 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，记录了曾国藩30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了道德文章冠冕一代的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。” 孝应当合于礼 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 孝敬，不是让父母吃饱穿暖而已，还需要精神上的给予。 子夏问孝。子曰：“色难”。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuan4），曾（ceng2）是以为孝乎？“ 子夏问孔子什么是孝顺。孔子就告诉他说：“对待父母和颜悦色是最难的。有了事情替父母去做了，有了佳肴让长辈先吃，竟然可以认为这样就是孝顺吗？ 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 父母年龄增加，得享长寿，做子女的当然高兴。但增寿无疑同时也是在走向衰老。想到有一天父母会往生而去，自己不能再膝前承欢、尽孝侍奉的时候，恐惧之情自会油然而生。这是对父母亲爱之情