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中庸谈判 篇一：谈“中庸” 谈“中庸” “中庸”一词最早由孔子提出, 始见于《论语.雍也》。子曰: “中庸之为德, 其至矣乎, 民鲜久矣”。意思说孔子认为 《中庸》作为一种至高无上的美德, 民众已经长久地缺乏它了。孔子将《中庸》视为最高的道德规范提了出来。儒家中庸思想源于前人“用中”和“尚和”的思想。杨涯人在其著作《先秦中庸源流考》及《中国哲学史》中讲到: “孔子创立中庸, 系由周公的?中德?观念和史伯、晏婴的?和同?说发展而来。一方面, 孔子将?中德?. 改造为中庸,并宣布为?至德?, 这说明中庸是孔子所认定的道德真理; 另一方面, 孔子又对中庸做了?过犹不及?、?和而不同?等等的表述, 这说明中庸又兼有哲学方法论的意义”。孔子在《论语》中对中庸概念做了一些解释。如《论语# 先进》篇的著名论断“过犹不及”。再如《论语》中的其它论述, “君子矜而不争, 群而不党”、“君子欲而不贫”、“君子泰而不骄”、 “君子威而不猛”都可以看作是孔子对中庸概念的表述。这说明孔子已经认识到保持平衡是事物发展的关键所在, 从而提出对待事物必须坚持适度、合宜的原则和方法。孔子关于中庸的见解为儒家中庸思想搭建了一个基本的框架。孔子之后,对孔子中庸思想进行了创造性发挥的当属子思一派。子思, 是孔子的孙子。据传, 他通过对孔子言论的整理总结, 再加上自己的理解和补充作《中庸》 , 进一步完