我国园林植物的义化韵味与多样性保护.docVIP

我国园林植物的义化韵味与多样性保护 　　摘要：中国城市古典园林遗产是文化遗产保护中的一个特例，它不是孤立存在的，其原真性是相对的，它与城市的生产生活都具有某种“现代的”联系，同时也是城市意象的重要组成部分。目前国内有关研究工作正逐渐向综合化、动态化和长效化发展，需要结合我国城市古典园林遗产资源的特点，在保护理论和实践方法上，尤其在目标框架、指标体系和技术方法等方面进一步深入研究和完善。 　　关键词：园林植物；文化韵味；多样性保护 　　引言：园林建设离不开植物设计，植物为园林增添了生命氛围，创造了优美的生态景观，又营造出了良好的文化气息，这是因为不同地域有不同的气候特点，不同民族有不同的文化风情，这些都能够从园林植物中得到反映和呈现，中国作为一个拥有悠久园林文明历史的国家，园林植物在文化氛围营造、文化意境打造方面都发挥着非常关键而重要的作用，能够正确赏析园林植物文化，并做好植物多样性保护是每个中国人义不容辞的责任。 　　1、我国园林植物的文化内涵分析 　　1.1强调植物与环境的和谐共生 　　和谐是中华民族从古至今歌颂的传统美德，无论是民族的发展、国家的建设还是社会的建设，都本着“和谐”这一思想理念，园林植物规划建设方面也不例外，我国园林植物的栽种与规划都注重与客观自然环境、社会环境的协调一致，力争在规模、形态、涵义上同客观环境和谐共生。体现出了园林植物的生长与培育同环境和谐共生的功能和作用。 　　1.2渗透着地域风情文化 　　我国是一个多民族国家，不同民族拥有自己的生活习俗与思想文化，这一点也能在园林植物上反映出来，由此形成了不同风格的园林植物表现形式。我国各民族呈现出大杂居、小聚居的分布特征，一些少数民族依然聚集分布于我国的边远地带，他们由于自身特殊的生活环境特征以及民族文化信仰，使得其园林植物景观也显得独具特色、与众不同。 　　1.3体现着生态文明气息 　　生态建设、环保建设已经成为当今时代的主题，也成为我国经济社会建设的主流，在园林植物建设方面也必不可少。我国当前的园林植物体现出浓厚的生态文化气息，也是一种新文化、新内涵，特别是最近一些年来，人们加大了对生态环境问题的重视，城市园林植物也在朝着有利于生态方向建设与发展。我国一些经济发展、发展程度高的大城市重点加强了对园林植物生态特征的研究。例如：上海在自身的园林植物规划与布局等方面体现出一定的生态价值和意义，植物结构规划切实参照地域环境、地理条件等进行，体现出积极的生态意义，也就是群落下层植物的布局要接受上层植物的领导，植物类型较为复杂、多样，体现出彼此和谐共生，也创造出了良好的生态性效果。其他一些大城市的园林植物规划也体现出广泛的生态学意义，那就是：保持水土、涵养水源、降低噪音、美化绿化城市环境等等。 　　1.4民族文化的展示 　　在中国丰富的植物资源中，有很多是可以应用于绿化美化的园林植物.园林植物，是指人为种植的、以观赏为主要目的的植物.园林植物的出现充分体现了植物与文化的关联性，因为园林植物的选择必然是文化审美的结果.中国园林植物的历史几乎与社会历史同步.宋代虞汝明的《古琴疏》中记有：“帝相元年（公元前1936），条谷贡桐、芍药.帝命羿植桐于云和，令武罗伯植芍于后苑.”虽然没有直接的考古证据可以证明此说，但也表明园林植物栽植的历史久远.在周代园林植物已经应用广泛，《诗经》中提到的100多种 　　植物，很多可以被用于园林，如桃、棣棠、兰、松、竹等.比较有代表性是《诗经?郑风》中的《溱洧》，讲到春日男女共同秉兰出游，离别时互赠芍药.屈原的长诗《离骚》中说到自己在园中种植兰花、香蕙、芍药、揭车、杜衡和香芷，身上佩带江离、白芷、秋兰等香草，诗中还提到木兰、冬青、花椒、玉桂、菊花、芙蓉等园林植物.秦汉的园林植物种类繁多，秦代上林苑中有奇花异草300多种，到汉代的上林苑有花木 　　2000多种.经过魏晋隋唐宋元各朝，到明清园林植物栽培业已成为了独立的产业.中国园林植物对于世界的意义非常重大，大量的植物被引种到国外，为世界的园林贡献了植物材料，仅威尔逊就引种了1000多种，因此他称中国为“世界园林之母” 　　2、中国城市古典园林遗产保护预警的主要框架 　　2.1保护预警的对象 　　一直以来，文化遗产的真实性概念，是构建在实物的特性（设计、材料、技术和位置）基础上，1994年在日本奈良举行了关于遗产真实性的讨论，在原有的真实性涉及的四个方面的基础上进一步扩大为七个方面（形式与设计、材料与物质、使用与功能、传统与技术、位置与环境、精神与感受以及其他内在、外在的因素），超越了对遗产个体的评价，将遗产作为传达有形和无形信息的总和来评价。中国城市古典园林的真实性保护是文化遗产保护中的一个特例，其形成期与鼎盛期往往分属不同年代，也就是说享有如今盛誉的