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6、西方人文精神的起源与发展[精]
智者及其言论特点 (1)智者的概念: (2)言论特点: “关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。 代表人物及其思想观点 (1)代表人物: (2)中心内容: (3)评价: 文艺复兴初期文坛三杰 伏尔泰 ( 1694—1778) 材料1:我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。 材料2:难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。…除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。 材料3:教皇是“魔鬼一样的骗子”,是“两足禽兽”,教士和主教是“卑鄙的流氓”。 思想主张 ①提倡自然权利说,认为法律面前人人平等。 ②不反对财产上的不平等。 ③反对君主专制,赞成开明君主制,主张君主立宪。 ④猛烈抨击天主教会,反对封建神权。 著作:《哲学通信》 ——“欧洲的良心” 经典言论: “绝对的权力将导致绝对的腐败。” —— 孟德斯鸠 请思考:你又如何理解“三权分立学说是古代希腊、 罗马政治理论的发展” ?(P111第二段末句) (提示:可从雅典民主政治的国家政治原则、国家权力的组织形式角度分析) 政治机构:公民大会、五百人会议、陪审法庭的权力 罗马法中自然法精神、“人人平等、公正至上”法律观念 政治原则:希腊—公民主权,孟—人民主权。 立法权、行政权、司法权 卢梭(1712-1778) 材料1 人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中。 材料2:人们应自由订立社会契约,组成国家。……社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯。……人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,国家的最高权力属于人民。 思想主张: 历史影响: ①认为自由、平等是人的天性,主张天赋人权。 ②反对封建专制制度和教权主义。 ③“主权在民”和社会契约论,主张暴力革命,建立民主共和政体。 卢梭否定了封建王权,描绘了资产阶级共和政体的蓝图;成为法国大革命的思想先导;并直接影响了美国政治制度的建立。被称为人民主权的捍卫者。 著作:《社会契约论》 卢梭(1712---1778) 卢梭,法国思想家,出生于一个钟表匠家庭。是启蒙运动中最激进的思想家,他在阐述“主权在民”的政治理性的同时,又认为崇拜理性、反理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。卢梭认为,人类天性本善,原始人是“高贵的野蛮人”,原始社会最美好,知识的进步有害于人类的幸福。形成了浪漫主义思潮,成为浪漫主义之父。代表作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等,阐述了民主思想。 卢梭对“理性”的质疑 但丁 《神曲》 彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘 《十日谈》 但丁 (1265-1321) 《神曲》是但丁的不朽诗篇,共一百曲,分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三篇。大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横,表露了人文主义思想 …… 彼特拉克 “人文主义之父” 彼特拉克(1304—1374) 意大利文艺复兴时期诗人、人文主义者。是当时最早搜集、研究古典著作的学者,开创了研究古典文化的新风,并从中发现了一种不以神而以人为中心的世界观,首先提出 用“人学”来对抗“神学”,因此被誉为“人文主义之父” 我自己是凡人,我只要求凡人的幸福! 薄伽丘 薄伽丘(1313—1375) ,意大利著名的文学家和人文主义者。 自幼酷爱文学。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事等。主要代表作有短篇小说集《十日谈》 。 《十日谈》讴歌人性,认为人性无所不在,但主要集中在人性中的本能方面。讽刺基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判封建贵族的等级观念,提出人类平等的思想。 《十日谈》片段一:……一路行来,可巧遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们,立即就问父亲这些是什么东西。 “我的孩子,”腓力回答,“快低下头,眼睛盯着地面,别看它们,它们全都是祸水”。 “可是它们叫什么名堂呢?”那儿子追问道。 那老子不愿意让他的儿子知道她们是女人,生怕会唤起他的邪恶的肉欲,所以只说:“它们叫做‘绿鹅’。 想一想:父亲将女人说成是“绿鹅”“祸
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