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日本影视剧里的中国战场 　　8月1日起，日本电视台TBS为庆祝建台60周年，连续两夜播出了电视剧《红十字?女人的征召令》，这是日本荧屏上极少见的直接反映中国大陆战场的电视剧。上一次还要追溯到20年前的1995年，那是为了纪念二战结束50周年，由日本NHK和中国CCTV合拍的电视剧《大地之子》。《大地之子》在日本上映时非常轰动，先后在NHK的多个频道重复播出，在台湾上映也引起巨大反响。 　　《大地之子》是描写战争孤儿的作品，战争和中国大陆战场只是引出故事的前奏，而这次的《红十字?女人的征召令》，则是直接描写了战争和中国大陆战场，讲述了一个日本女子的南丁格尔式的美好梦想在中国东北被关东军的残暴所粉碎，后来这位日本女子参加了解放军，和中国人一起并肩战斗，甚至参加了朝鲜战争的故事。电视剧的演员阵营非常豪华，以松岛菜菜子为主演，配以西岛秀俊、山崎努和笑福亭鹤瓶等明星。 　　应该说，在日趋保守的日本社会，推出这种题材的影视作品是一种反潮流的行动，是有一定风险的。这就是TBS有意把4小时的片子剪成上下两集，并且破例安排在接连两天放映完的原因，因为可能会遭到右翼势力抗议。但是，放映后日本舆论很平静，有媒体认为，可能右翼也被打懵了，不知道该如何反应。相反，该片在中国大陆引起不小的轰动，成为舆论追逐的对象。 　　难以定论的日本战争片 　　日本电视剧一般是由小说改编而来，比如《大地之子》就是由山崎丰子的同名小说改编，但这次的《红十字?女人的征召令》却是专门编写的电视剧，所以电视剧的内容，在公开放映之前成功地做到保密。剧中所牵涉到的历史事件，很多是不为一般日本人所知的，比如日本人参加解放军和朝鲜战争，这样不但提高了收视率，也使得右翼势力被打了一个冷不防。 　　这个电视剧和20年前的《大地之子》一样，几乎都符合了中国大陆的宣传主旋律，但在其他场合，对于日本以战争作为题材或者背景的作品的评价，就不那么容易了。 　　比如，2010年，日本女演员寺岛忍因为在电影《芋虫》里的出色表演，获得了柏林电影节的最佳女演员银熊奖。《芋虫》是一个发生在1940年代的故事，描写一个在中国烧杀掳掠的日本军人须永在战场上负伤，失去了四肢和说话能力，成为“虫子”一般的怪物，但作为“军神”被送回日本，又和妻子时子之间产生矛盾。 　　电影是根据著名作家江户川乱步的短篇小说改编的，无论从对须永在中国战场上所犯下的战争罪行的揭露，还是对战争对人性扭曲的描写，这部电影都是一部很有价值的“反战”影片。其实，能被“柏林电影节”授奖，本身就可推知这部影片的性质。在德国那样特别重视战争与和平普世价值的地方，能以此题材获奖，说明这部影片在政治上应该是无懈可击的。 　　但是《芋虫》仍然受到了来自中国的批判，因为在影片中出现的表述是“中日战争”，而不是能为中国人接受的“侵华战争”。 　　这件事说明，讨论日本的“反战文艺作品”是多么困难。在不少人眼里，日本根本就不存在反战文艺作品，只要日本文艺作品不是在正面批判侵略战争，就会被认为是在“歌颂”侵略战争，两者只能居一，没有中间道路可走。 　　实际上，并不能这么简单地定论，这里所说的“文艺作品”中，小说等文字作品通常只在日本国内传播，能引起日本国外注意的一般是影视剧，我们不妨先大致了解一下，日本都有一些怎样的描写战争的影视作品。 　　以喜剧表现战争之蠢 　　在1945年日本战败之前还没有电视，那时候当然有过不少描写战争的电影，基本上都是一些情节胡编乱造、制作粗糙的、赤裸裸宣传军国主义国策的影片，战败之后，这些影片基本上都被占领军当局禁止上演。其实，就是不禁也没有人会去看，因为当时的人们都是从那场战争中走过来的，军国主义的宣传已经骗不了人。 　　战后日本，直接牵涉到战争的影视作品汗牛充栋，以战争作为背景的就更多了，这是因为从甲午战争之后，接踵而来的日俄战争和第一次世界大战的间隔都只有十年。进入1930年代，日本就开始了以“9?18”为起点的对中国的侵略，半个世纪中，战争一直没有停止。所以，日本影视作品中有大量的战争题材是很自然的，但有一点很耐人寻味：有关中国大陆战场的日本影视作品寥寥无几。 　　这种现象的原因何在呢？ 　　二战结束之初，日本人自己也不知道应该如何表现，那时候描写战争一般就是指向军部的愚蠢。1950年代末开始摄制的包括《独立愚联队》《独立愚联队西行》在内的“愚联队”系列电影就很典型，它们是为数不多的直接反映大陆战场的电影，这个系列以喜剧手法来描绘战争的荒谬和不合理，但这个系列电影的缺憾，是只从日本人的角度考虑问题，带有很多对中国、中国人和中国文化的偏见，而且喜剧的手法也确实不适合表现那么沉重的话题。 　　于是再往后，就开始谈论普通民众因为战争而遭受的苦难，也开始探讨战争发生的原因，比如1970年代前期，在大