《故宫中国传统文化的载体.docVIP

故宫－中国传统文化的载体 郭郁华、徐启宸、张跃然、禚越、董欣怡、籍力、 林苏楠、郭雨嘉、李梦嫣、张星辰、时盈盈 指导教师：宋薇（历史教师） 北京清华大学附属中学· 初0501班 引言 北京故宫旧称紫禁城，是最后两个封建王朝明、清两代的皇宫，位于北京城的中心，是皇帝办公及生活居住的地方，也是当时中国政治、经济、军事、文化的中心。而今故宫亦是中国之象征。故宫的建筑不仅满足了帝王办公、居住的需要，更承载了中国传统文化，有极高的历史文化价值。 文物是祖先留给我们的无价之宝。随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。文物一旦损坏，就永远不能复原。没有众多的文物史迹，文明古国也就名存实亡，失去其传统的风采和内涵 3、后宫生活——清代后妃等级制度在故宫中的体现 在故宫的众多房间中，居住地的安排遵循等级的制度。而清代宫廷的后妃制度是在清入关以后的第二位皇帝康熙皇帝玄烨确定的：尊皇帝的祖母为太皇太后；母亲为皇太后。太皇太后、皇太后住慈宁宫，太妃、太嫔随住。皇后坐镇中宫，主持后宫事务。皇后下设皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人，分住东西六宫。嫔以下设贵人、常在、答应，无定数，随皇贵妃分住东西六宫。 宫廷后妃如何选择？ 第一步是选秀女。每3年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女。应选女子入神武门，至顺贞门外恭候，有户部司官在那管理。秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。贵人以上世代出自显贵人家。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。 4、与外国宫殿的对比 相比于外国宫殿的宏大规模与豪华的装潢，故宫磅礴的气势令人叹为观止。其宫殿各具特色，迥然不同于外国的风格，其蕴含人性化的一个个小小景园，给人以美的感受的同时又增添了家的亲切。故宫建筑不失精巧，雅典而不失严谨，华丽而不失别致。另外，故宫最为另类的魅力还是来自于它的特殊历史性，珍妃井、交泰殿等给后人留下的是真实的历史玉玺。故宫虽经历史代皇帝的重修与扩建，其布局依旧保持原貌，其滂沱的气势依旧感染者瞻仰者，他独有的韵味留给世人代代品味。 二．故宫的建筑艺术与价值 1、故宫的建筑特色 整体布局故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令、象征政权中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）。在其内廷部分（乾清门以北），左右各形成一条以太上皇居住的宫殿宁寿宫，和以太宫太妃居住的宫殿慈宁宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太和门为中心，与左边的文华殿，右边的武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养殿，其后即为嫔妃子女居住的东西六宫。 空间变化利用建筑围合院落，并通过院落的空间尺度变化而产生不同的氛围和艺术效果是中国传统建筑的重要特征之一。紫禁城规模宏大，单体建筑鳞次栉比，构成众多院落，集中地表现了传统建筑规划布局的特色，尤以中轴线上之建筑院落的空间变化最为典型和鲜明。为强化中轴的感染力，突出紫禁城肃穆深邃的庄严气氛，设计者特别将紫禁城与正阳门之间的距离拉长至1700m形成天安门、午门、太和殿三大高潮。阴阳五行说在紫禁城建筑中： 宫殿布局外朝为阳，内廷为阴。外朝建筑布局疏朗，气势雄伟，体现阳刚之美；内廷建筑布局严谨，内檐装修纤巧精美，体现阴柔之美。为突出外朝的阳刚之气，午门前的中轴线上依次布置了大明门、承天门、端门，又在奉天门东西配置文华殿、武英殿作为左辅右弼，使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。数目奇偶奇数为阳，外朝反复运用三、五、九等奇数。纵轴线上为奉天、华盖、谨身三殿；横轴线上为文华、奉天、武英三殿；奉天殿以南安排有五门；大殿面阔9间、进深5间，暗示天子九五之尊。此外，外朝的踏垛级数、台基和坎墙的砖皮层数也多用奇数。与之相对应的，内廷中多用偶数。形势说故宫后有景山作为靠山，在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，甚至以风水的形式被固定下来。金水河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。按五行相生，金生水，故名金水河。紫禁城的色彩设计中广泛地应用对比手法，造成了极其鲜明和富丽堂皇的总体色彩效果。人们经由天安门、午门进入宫城时，沿途呈现的蓝天与黄瓦、青绿彩画与朱红门窗、白色台基与深色地面的鲜明对比，给人以强烈的艺术感染。紫禁城建筑的色彩处理既有大面积经营，更不乏细部推敲。皇极殿，其檐下青绿彩画和朱红檐柱、门窗形成了冷暖、明暗对比互向对方渗透的局面。对比色调在主体色调中所占比重小，并不破坏整体色彩效果，而是起到调和、平衡的作用。大量使用的金色装饰也使两种对比色调的过渡不显生硬。 紫禁城地平面顺应北京地区西北高东南低的走势，呈北高南低之势，紫禁城内总的排水走向