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2010-2011学年必修一第一单元模拟试题3 （人民版） 考古是研究历史的重要途径，可以印证历史上的文字记载。考古工作者曾在 湖北省云梦县秦汉古墓中出土了大量秦代竹简，其中一些竹简上刻着内容具体的《田律》。这发现可以证实下列那一史料的正确性? A.“(商鞅)为田开阡陌封疆，而赋税平” B.《史记》：“明法度，定律令，皆以始皇始。” C.《诗经》：“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。” D.“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 【解析】：B C、D所述时代与题目不同，排除。A项所述的是一种现象的记载，其出处没有明确写出。秦始皇统一中国后颁布全国统一的政令，说明《史记》上的记载是可信的。 公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑 … … 幽王为烽 隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明 A．幽王荒淫无道 B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务 C．西周末年诸侯势力强大 D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令 jb1000 【解析】：C本题系逆向选择题。从材料中可以看出A、B、D三项，都有所体现（如为博一笑而烽隧大鼓，反映了幽王荒淫无道），只有C项反映不出来。 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡 也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是 A．指出嫡长子继承制的弱点 B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性 C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 D．嫡长子继承制不符合历史发展规律 【解析】：B王国维在《殷周制度论》的这段话主要论述天子诸侯的继承是立嫡还是立贤，立贤“而争之易生，其弊将不可胜穷”。所以，宗法制是嫡长子继承制。 图中的政治制度是 A．夏朝的王位世系制 B．西周的宗法制和分封制 C．秦朝的三公九卿制 D．商朝的宗法制和分封制 【解析】：B 从图片看出鲁齐燕卫宋晋是西周时期分封的主要诸侯国，宗法制的核心是地长子继承制。 位于浙江省浦江县的“郑氏义门”，自南宋开始，历宋、元、明三朝，十 五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。出现这种现象的根源是 A．封建国家的倡导 B．分封制的产物 C．君主专制的需要 D．宗法制的影响 【解析】：D 提取信息结合宗法制的主要特点：以宗法血缘关系为纽带，分析可得。 2010年初，纷飞的大雪遍及大半个中国，但大雪挡不住人们回家过年的脚步。下列 图片反映的内容与这种珍惜亲情、渴望团聚的情形密切相关的是jb1000 A． B． C． D． 【解析】：B 珍惜亲情、渴望团聚，这种情形与血缘关系密切联系。宗法制是以血缘关系为纽带，故选B。 儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了 A、王位继承制 B、宗法制 C、分封制 D、专制主义中央集权制 【解析】：B宗法制把“国”与“家”结合在一起。做为君子，要先齐家，再治国平天下，也就是先传宗接代，再扩展到天下大事，所以实质是宗法制的体现。 轩辕黄帝是五千年中华文明的缔造者，是炎黄子孙的共同祖先。2009年3月29日，巳丑年黄帝故里拜祖大典在新郑黄帝故里隆重举行，这种“认祖归宗”的情结源于古代的 A．宗法制 B．分封制 C．个人崇拜 D．占卜传统 【解析】：A “认祖归宗”体现的是一种血缘关系，宗法制就是以血缘关系为纽带。 9.《史记·周本纪》中记载“武王……乃褒封……大禹之后于杞。……封尚父（姜尚）于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”这表明西周分封的对象包括 A．周王的兄弟一辈 B．部落首领，周王子弟 C．商代贵族的敌人、功臣 D．先代贵族、功臣、亲族 D 解析：“大禹之后”是先代贵族；姜尚是功臣；周公旦是亲族。 10.观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是 妻妾 一般称谓 妻(正室) A．三哥(20岁) B．四哥(14岁) 妾一 C．大哥(25岁) 妾二 D．二哥(22岁) A 解析：宗法制的核心是嫡长子继承制，不管正妻的长子年龄多小，他都有资格继承王位；不管小妾的儿子年龄多大，命运都不会