《李沣先生台鉴.docxVIP

仓颉寿光与中华文明起源学术研讨会总结孙敬明 编者按：孙敬明先生撰写的《仓颉寿光与中华文明起源学术研讨会总结》发我，此文有重要学术价值，现在此发布。尊敬的美国哈佛大学教授杨炳章博士、尊敬的中国北京大学经济系资深教授杨勋先生，尊敬的各位领导、专家学者、女史们、先生们，大家下午好！值此橙黄橘绿的金秋时节，天地交泰、云布雨降；景明和平、文风骀荡，大家怀着对仓颉造字与中华文明起源等重大历史课题的无限关爱和极为向往之热忱，特于百忙之中，舟车鞍马、或乘青云，辗转数十百千万里，齐聚在潍淄之间，沂山之北、渤海之南、瀰水岸畔、纪国故都、寿光名城，共襄“仓颉·寿光与中华文明起源学术研讨会”之盛举。荷承大会主办者东道主周详细致的安排，与会学者的积极配合，社会各界的鼎力支持，大会进行了有关程式，达到了如期的目的，取得了圆满的成功，现闭幕在即，蒙大会的发起组织承办者之一，寿光地方历史文化研究会会长、寿光文化研究院院长、寿光党史研究室原主任、著名地方文化学者赵守祥先生之美意，让我作大会学术总结。本人自感学殖不繁、偏居一隅，孤陋寡闻，实难当大雅之命！但是，既然有幸忝列本此盛会，得以聆听教言，自是受益匪浅、感触良深，故仅就本人躬逢盛会之感受，谨向在座各位汇报！一、首先本次会议的学术主题是“仓颉造字的历史意义与中华文明起源的探讨”。会议由清华大学历史系、国学网、山东大学历史文化学院、山东省文物考古研究所、齐鲁文化研究院、潍坊日报社、中共寿光市委、寿光市人民政府等八家单位联合主办；由中共寿光市委宣传部、潍坊科技学院、寿光市地方历史文化研究会、寿光文化研究院等单位承办。其次，关于本次盛会的缘起，是由于传统历史文献典籍多有关于仓颉造字的记载，如先秦诸子、《吕氏春秋》，尤其汉魏以来任昉、郦道元、郑樵和地方乡邦志乘，多或记载仓颉墓、祠、石室文字在今寿光，或记述孔子适齐曾经造访石室等等。而近年上海博物馆藏战国楚简经北京大学李零先生整理的《容成氏》所谓：“ [尊]卢氏、赫胥氏、乔结氏、仓頡氏、轩辕氏、神农氏、祝融氏、垆运氏氏之有天下也，皆不授其子而授賢。其德酋清”。由此可见仓颉不仅是传统文献所记为黄帝史官，而且还曾为一代帝王，《尚书·序》即称仓颉为古之帝王，这可与《容成氏》相兑证；而《容成氏》正可与《庄子·胠箧》相与表里：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来”。还有《越绝书》所记风胡子对楚王所问答曰：“ 时各有使然。轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室，死而龙臧。夫神圣主使然。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室，凿地。夫玉，亦神物也，又遇圣主使然，死而龙臧。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于东海。天下通平，治为宫室，岂非圣主之力哉？当此之时，作铁兵，威服三军。天下闻之，莫敢不服。此亦铁兵之神，大王有圣德。 ”由此可见楚简《容成氏》所记仓颉为古帝王有很深的历史基础，而关于仓颉造字的历史文献记载，亦是有着极为深远与广博的历史依托。历史文献之外，还有出土的汉代简牍，如居延、敦煌等出土简册皆有关乎仓颉之记载，同时传为西安一带出土汉代铜镜亦有“仓颉作书，以教后生”之 铭文。总之结合地下出土资料，或可证明仓颉为一代帝王、黄帝史官与创造文字之史典，应是传承相接绵延有序的。所以寿光市地方历史文化研究会、寿光文化研究院，在对地方历史文化进行广泛发掘和深入研究之基础上，经过多年努力终于由赵守祥先生主编而成《中华文祖仓颉》一书，其内容大致为：历史典籍、金石碑刻、乡邦志乘、考古发现与研究探索等方面，洋洋洒洒凡四十七万余字，年内五月已有人民出版社出版。本书属于国内由考古和历史文献相结合研究仓颉与中华文明起源的填补空白之作，一经出版即在社会引起很大反响。许多知名学者对此著作给与较高的评价，地方有关领导也极为重视，主张召开国内外学术研讨会，进行宣传和开展深入研究。经过近半年的筹备，承蒙海内外学者关注支持，终于成功举办本次学术研讨会。二、特别感谢清华大学历史系教授李学勤先生、山东省政协原副主席、山东师范大学原副校长、齐鲁文化研究院院长王志民教授、山东大学历史文化学院院长方辉博士、山东省社会科学院副院长王志东教授等，原本打算莅临本会，但因事不克成行，故特于百忙之中发来贺信，对大会的胜利召开表示热烈的祝贺，希望取得学术研讨的丰厚收获，同时对本次研讨会给与很高的评价。他们对海岱地区以寿光一带为核心的考古发现与历史记载，特别是上世纪八十年代发现的边线王龙山文化古城堡，这在当时为全国同时代四座古城堡之一，还有西周春秋时期著名的纪国，以及结合山东莒县、日照、诸城、邹平、安徽蒙城、江苏高邮等地发现的大汶口、龙山文化时代的陶文刻画