典籍外译中的译者审美移情差异——以《孝经》英译本为例.docVIP

　 典籍外译中的译者审美移情差异 ——以《孝经》英译本为例 洪燕 摘要 翻译是译者将其审美情感投射于源文本中的跨语言、跨文化的语际转换活动，是审美移情的再现。本文以对理雅各、翟理斯及罗思文和安乐哲的三个《孝经》英译本的比较为着手点，探讨译者在典籍外译中的审美移情差异，发现由于译者的个体、语言差异，《孝经》各译本在词汇选择、句子处理上有所不同。本文认为译者的审美移情差异会从词汇、语义及句法上对其破译、再现源文本产生影响。 关键词：审美移情差异；《孝经》英译本；词汇；语义；句法 引言 在进行文学典籍翻译这一认识与再创造的审美活动中，译者须感知、把握、顺应原主体的审美认知，实现主客体情感的形式表现力。译者情感贯穿于翻译活动的始终——从原文的选择、翻译动机的产生到再现原文意象概念，统帅着译者的知觉力、想象力、情感力。长期以来，不少学者对译者审美心理机制进行了探索研究，如张柏然、刘宓庆、毛荣贵、方梦之等，他们在自己的研究中提出了许多突破性论点。刘宓庆的《翻译美学导论》对译学美学渊源、审美主客体、审美意识的一般规律及动势进行了探析，提出翻译审美再现原则和标准，为解决审美移情障碍提供了可行方略；毛荣贵的《翻译美学》以美感为研究入口，对英汉语言进行了比较分析，探讨语言模糊的移情成因及体现，并在多视角理论观照下提