第2课：几位有特色的左翼作家详解.pptVIP

蒋光慈（1901-1931） “革命+恋爱”模式 “革命的浪漫蒂克”倾向 * 安徽六安人。原名侠僧，笔名光赤。“五 四”时期参加芜湖地区学生运动，1921年 赴莫斯科东方大学学习，次年加入中共。 回国后从事文学活动，曾任上海大学教授， 1927年发起、成立太阳社，宣传革命文学。 后因《丽莎的哀怨》小说遭左翼批评，在 贫病交加中逝世。 蒋光慈的小说创作基本与他本人的生活同步： 1925年“五卅”之后，他很快写出第一部中篇《少年漂泊者》， 以少年汪中的经历，展现“五四”到“五卅”的社会矛盾、斗争； 1927年上海工人武装起义过后不久，他完成了小说《短裤 党》，较早地描写了工人运动中的共产党员与先进工人； “大革命”失败后，他又写了《野祭》、《冲出云围的月亮》， 迅速反映了知识青年分化的事实，企图指出他们应走的道路。 蒋光慈的创作强调对重大历史事件的及时反映，并追求宣传 鼓动性，但因为缺乏从容的观察与思考而流于表面。 《丽莎的哀怨》是蒋光慈力图写出人物思想性格复杂性的 一种尝试，但由于作品流露出对主人公白俄旧贵族女性的 同情，受到左翼文艺界的严厉批评。 代表作长篇小说《咆哮了的土地》（后改名为《田野的风》） 描写中共领导下的早期农民武装运动。 矿工 张进德 知识分子 李杰 蒋光慈：《野祭》、《菊芬》等 洪灵菲：《大海》、《流亡》 胡也频：《到莫斯科去》、《光明在我们的前面》 丁玲：《一九三零年春上海》 男女作家表现此一题材的差异 男作家多主张革命、恋爱可以共存 女作家多主张革命、恋爱难以调和 华汉（阳翰笙）的长篇小说《地泉》三部曲（《深入》、《转 换》、《复兴》）1932年重版，瞿秋白等人为之作序，批评了 小说表现出来的“革命的浪漫蒂克”倾向，即作者缺乏实际的革命 经验，在作品中有着许多不切实际的幻想，表现为一种激进心理 和狂热情绪。 柔石（1902－1931） 原名赵平复，浙江宁海人。1928 年到上海从事革命文学运动，后 发起、组织自由运动大同盟。参加 “左联”，担任执行委员。1931年 被捕并于同年被杀，为“左联五烈士”[1]  之一。 [1] 关于“左联五烈士”，现有充分材料证明这一提法 并不准确。柔石等人是在中共上海地下党的集合上 被捕后遭处决的，与文学活动无关。 看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信 人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎 样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地睁圆了近视的眼睛， 抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” …… 他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同 去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好， 有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个 年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同 走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽 车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家 都仓皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他 一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。 ——鲁迅：《为了忘却的纪念》 《二月》描绘了一个倪焕之式的人物萧涧秋，大体反映了“从文 学革命到革命文学”转换时期的知识（文学）青年的精神状况与 思想动态。萧涧秋经历过“五四”落潮后的漂泊，来到世外桃源的 芙蓉镇，寻求一种安静的生活。芙蓉镇死气沉沉，偶尔有些“茶 杯里的风波”。陶慕侃的人才教育主义、 方谋的三民主义、钱正兴的资本主义等 主张，表明小镇所受的外面世界的影响， 而萧涧秋与陶岚的恋爱以及对文嫂一家 的同情和关爱，不过搅起了流言蜚语， 他在这里遭受中伤、倾轧之后，再度出 走。这种生活、精神的双重漂流，是当 时知识青年较为普遍的状态。 电影《早春二月》海报 萧涧秋个人追求的失败，反映了人道主义理想在现实中的碰壁。 他是一个“极想有为，怀着热爱，而有所顾惜，过于矜持”的知识 分子，鲁迅曾用比喻说明这一形象：“浊浪在拍岸，站在山岗上 者和飞沫不相干，弄潮儿则于涛头且不在意，惟有衣履尚整， 徘徊海滨的人，一溅水花，便觉得有所沾湿，狼狈起来。”[1] 他有一展宏图的愿望，但其实并无施展拳脚的耐心与手段，加 之身处乱世而并无很好的机会，所以自然“坐观垂钓者，徒有羡 鱼情” .萧涧秋夷犹多虑，所以虽如倪焕之那样同有“求善的热望”， 但并不像后者那样具有行动的能力，以至狂热地投入革命，“目 击大变之后，只是借酒浇愁，痛哭流涕”[2]，而仍然是、只能是 徘徊。