历史要籍整理[精选].doc

1、编年体与纪传体 编年体： 以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。如：《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的；《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，也是我国编年体通史的杰作 纪传体：东亚史书的一种形式，是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合皇帝的传记称“纪”，一般人的称“传”，特殊情形的人物称“载记”，记载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）。它既有多种体裁的混合，又有自己特殊的规格。我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。《二十四史》都是用纪传体写成。纪传体可以涵盖编年体，尤其是详细的表可以补足人物、事件系年的问题。但是编年体不能涵盖纪传体，因为专史无法表达。但是纪传体要涵盖编年体的前提是对史官的能力要求比较高。特别是同样以编年系事的本纪部分要做得好，要简繁得当，能为后面的列传、志书做好铺垫索引的工作。《史记》《汉书》就做的很好 （1）1、《春秋》：孔子根据《鲁春秋》修改而成。是流传至今的第一部私人撰写的历史著作，是现存最早的编年体史书著作。以鲁国国史的记事为中心，并且参考诸侯国国史中的史事而修撰。《春秋》一书所记述内容是非常广泛的，主要为周王室和诸侯国的政治、军事活动、还涉及自然现象。 1、体例是编年体，其记事上起鲁隐公元年（前722年），下讫鲁哀公十四年（前481年），共242年。 2、编年体记事方法特点：“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。” 3、解释《春秋》的三本书：《左氏传》 《公羊传》 《谷梁传》 3、在中国史学史上的地位和作用：（对中国史学体例的发展，有重要贡献。）①《春秋》是我国古代流传下来的最早的一部编年史，有很高的史料价值。 4、缺点：①记事太简单，记事没有具体内容，只有结论，而无事实经过，很难理解其经文的意义。②侧重书法，不能坚持直书，有很多曲笔及回护的地方。 （2）《春秋》三传即指《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，这是解释《春秋》的三部不同的书，同为 儒家重要经典。《春秋公羊传》称又称《公羊春秋》 《公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，其起迄年代与《春秋》一致，其释史十分简略，特点是重在释经着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经《公羊传》在释经时，从《春秋》所载的各条 大事出发，引申开去，阐释经义，但也不完全紧扣经文，有时是 以发表自己的见解为主，这些见解就构成《公羊传》的主要内容。 《公羊传》的体裁特点，是经传合并，传文逐句传述《春秋》经文的大义，是今文经学的重要经籍《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具。同时它还是研究至秦汉间儒家思想的重要资料。 《梁传》亦称《春秋梁传》、《梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。起初也为口头传授，至西汉时才成书。榖梁传的书写方式是问答式，用这种方式来注解《春秋》着重宣扬儒家思想：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。它是中国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 6、评价：《资治通鉴》的著述意义己远远超过了司马光著史治国的本意，它不仅为统治者提供借鉴，也为全社会提供了一笔知识财富有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于今人以历史为镜子，为创建新社会新文化而积极工作。 《尚书》自西汉初年分为今文和古文两种版本。 1、《今文尚书》儒家经典《尚书》的一种，我国上古历史文件的汇编。古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏生传二十九篇（其中一篇是《书序》）。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称