2015届一轮复习《生活与哲学》第六课解读.ppt

误区1：任何情况下，真理只有一个。 注意：真理只有一个，是指对于同一个确定的对象，只能有一种正确的认识。但是真理又是具体的、有条件的，它在发展中不断地超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。所以，不能笼统地说真理只有一个。 误区2：真理是客观的，不具有主观性。 注意：客观性是真理最基本的属性，表现在：一是真理的内容是客观的，二是真理的检验标准具有客观性。但是真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，作为一种认识，它的形式是主观的。 误区3：“仁者见仁，智者见智”是对真理客观性的否定。 “仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解，是认识上的主观性和差别性，并不等于否定真理客观性。 解析：选A。人的认识都是客观对象的反映，其中与客观对象相符合的就是真理，不符合的就是谬误，A项观点正确，B、C、D三项观点错误。 区分真理与谬误的关键主要是看(　　) A．是否符合它所反映的客观对象 B．是否反映客观事物的本质 C．是否经得起实践和科学理论的检验 D．是否符合自然规律和社会发展规律 【解析】是门还是槛，不同的人有不同的认识，说明对事物的认识受主体差异的影响，①正确；对门槛的不同认识体现了真理是相对的，有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，④正确；规律是客观的，不以人的意志为转移，人们可以认识和利用规律，但不能改变或创造规律，②本身说法错误；辩证的否定是事物自身的否定，③本身说法错误。该题选B。 (2013·广东文综)该漫画(作者：周锐) 给我们的哲学启示是(　　) ①对事物的认识受主体差异的影响 ②认识和改变规律是克服困难的条件 ③辩证的否定是事物之间相互的否定 ④真理都有自己适用的条件和范围 A.①③　　B.①④　　C.②③　　D.②④ (2013惠州调研)如图漫画中“谎言重复千遍便成了真理”的说法(　　) A.是正确的,看到了量的积累的重要性 B.是正确的,看到了认识具有反复性 C.是错误的,否认了真理的条件性 D.是错误的,否认了真理的客观性 【解析】该题考查真理的客观性和条件性、认识的反复性以及量的积累等知识点，“谎言重复千遍便成了真理”的观点是错误，因为它没有看到真理就是真理，它是客观的，不以人的意志为转移，故D符合题意，AB观点错误，因为题干的观点是错误的，C观点与题意不符，因为它否认的不是条件性，而是客观性，故答案应选D。 核心考点三 追求真理是一个过程 （1）反复性： 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成 ①主体：认识受到具体的实践水平，以及不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等的限制。 ②客体：客观事物是复杂的、变化着的，本质暴露需要一个过程。 （2）无限性： 人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 （3）上升性： 对真理的追求是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理总是在实践中发展。 ①认识的对象：物质世界是无限变化的。 ②认识的主体：人类是世代延续的。 ③认识的基础：实践是不断发展的。 ★小结：认识的反复性和无限性原理 （认识是/要不断发展的原理） 【原理内容】 认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 【方法论】 这要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。 (2013·天津卷·8题)在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是 A．真理是客观的，是对客观对象的认识 B．对同一确定对象的认识，真理只有一个 C．真理是有条件的，都有自己的适用范围 D．真理是具体的，是相对特定的过程而言的 1、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的 （1）解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合；与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性； （2）解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提； 实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。 【综合探究： 求真务实 与时俱进】 解读“求真务实”含义 ： 所谓“求真”，就是“求是”，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓“务实”，则是要在这种规律性认识的指导下，去行、去实践。求真与务实的统一，是马克思主义认识论的必