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商主体独立性的法哲学证成 　　摘要：商主体与商法的调整对象、调整方法、商法的本质属性和商法的基本原则等问题有着不可割裂的逻辑联系，商主体理论作为商法核心理论问题，不论在宏观理论体系的建构还是微观规则设计，不论是在理论研究领域还是司法实践中都具有极为重要的意义。从法哲学的角度来看，商主体独立于民事主体的根本原因在于商主体的法律价值追求目标为效率。 　　关键词：商主体；独立性；法哲学；效率；公平 　　民法和商法能够被绝大多数大陆法系国家确定为不同的部门法，并且被其中有些国家采取民商分立的立法模式分别立法，其原因不单是因为民法与商法在调整对象和调整方法上有所区别，更为重要的是在于民法与商法有着明显不同的法律价值目标，这也是商法独立于民法的最根本原因。具体而言，民法的价值旨趣在于追求主体之间的平等与公平，具有鲜明的道德性又即伦理学色彩，而商法的价值旨趣在于追求商事营业的效率，具有着极强的功利性亦即经济学色彩。就商主体而言，也不外乎是商主体从事商事营业所追求的价值目标有异于民事主体。 　　一、民法的价值追求目标――公平 　　（一）公平价值产生的经济基础――商品经济的出现 　　商品经济的产生有以下三方面的必要条件：一是因社会分工的不同使每个社会主体都不可能生产出自己所需的所有产品，从而使商品交换成为可能。二是由于劳动产品分属不同人所有，每个人想要得到其他人所有的产品，只能是让渡自己的产品去跟对方交换。三是不同的所有者都具有独立的人格与自由的意思，也即私有财产的互相让渡以承认对方的意志自由为前提，意志的自由又以平等为基本要件。这便使建立在不同的私有财产所有权上的商品经济从本质上表现为平等自由与等价有偿。于此相适应，也就出现了民法上的公平原则与平等原则，也有了所有权制度和合同制度。因而我们说民法是商品经济的产物，是商品经济一般规律在社会上层建筑领域中的表现。民事主体在对自己拥有所有权之物进行处分时，其基本条件即为一是对该物享有所有权，二是对该物有处分之意思的自由，三是在处分该物时拥有相应的人格能力。 　　（二）价值产生的法理基础――市民社会与政治国家相互分野 　　随着市民社会与政治国家的相互分野，形成了两种不同的利益，即个人利益与国家利益，相应也出现了公法与私法的划分，而私法正是以追求个人的自由与利益最大化为本位，公法以寻求国家利益为本位。这种分野要求国家公权力与私权利的完全分离，并要求国家只能垄断其公权力，从而使市民社会能够最大限度的发挥个人主观能动性与积极性去追求个人利益的最大化。因此，做为私法的民法必须强调“人格平等、私有财产神圣不可侵犯、契约自由”这三大原则，以避免国家公权力对个人私权利的无端侵犯。“人格平等是一种法律地位上的平等，是参与经济生活和获得社会资源的机会平等。人格平等作为一种理念和原则，有两点重要功能：一是为个人在社会生活中提供一个立足点，可以对抗强势的他人、团体和国家的不合理支配；二是进一步保障个人的自由意志，为社会结构的更新和发展提供动力”。① 　　市民社会生活主体的基本要件正在于人格的互相平等、拥有赖以生存和生活的私有财产、意志外在表达的自由。从而，民法基于公平原则或平等原则在对民事主体设计具体的行为规则时，必须给予无差别待遇，包括法律地位平等、权利义务对等和契约机会均等。 　　（三）价值产生的主体基础――主体的广泛性 　　与商法相比，民法的适用主体在范围和类型上更具有广泛性，可以适用于一切社会主体，并且民法对一切市民社会主体都是一视同仁，任何主体都没有民法上的特权。民法就其基本属性而言，应当最大限度地满足所有市民社会主体的最基本需求，即满足市民社会主体的生命健康、财产安全、个人人格的独立与自由、每个主体的平等发展。正如法国著名资产阶级启蒙思想家卢梭在其《社会契约论》中讲到的：“如果我们探讨，应该成为一切立法体系最终目的的全体最大幸福究竟是什么，我们便会发现它可以归结为两大主要目标：自由与平等。自由，是因为一切人的依附都要削弱国家共同体中同样大的不部分力量；平等，是因为没有它自由便不能存在”②。 　　（四）价值追求目标产生的规范基础――伦理性规范 　　民法是商品经济的产物，因而民法规范为商品经济的发展提供了一般性规则，这些一般规则是通过人们的理性苏伟对整个市民社会及经济基础一般规律的抽象概括而在上层建筑中的具体体现。市民社会生活中的财产归属与流转关系主要目的是为了实现个人或家庭的利益需求，因而，作为民法就从一开始就被打上深深的伦理性印记，民法的许多规则也就自然而然的属于伦理性规范，是可以凭借一般伦理判断就可以确定行为的性质，而并不需要太多的技术知识的支持。公平原则就是基于自然法理念的支配之下产生的民法基本原则之一，属于天启真理的范畴。 　　二、商法的价值追求目标――效率 　　（一