夸父逐日2[精选].doc

《夸父逐日》教学设计与反思 钟运想 一、教学目标： 1、知识目标： （1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。 （2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。 2、能力目标： （1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。 （2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。 3、情感目标： （1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。 （2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。 二、教学重、难点： 1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。 2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的 三、教学过程 一、导入： 同学们知道这节课学习哪篇课文吗？ 这节课我们就学习神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译） 夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。 这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？ 下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。 二、自学，翻译课文： （一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。 （二）释疑讨论： 1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林 2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽 3、重点字解释： “弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃） 讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。） 三、 诵读，把握神话情节： 1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。 2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节： “走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局） 3、用一句话概括这则神话的内容： 夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。 4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。 四、诵读，概括夸父形象和主旨： 1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义： （1）分解、归类、抽象： “日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。 “逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。 “夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。 板书： 日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然； 逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。 夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。 （2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。 2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象： （1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。 概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。 （2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。 概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。 （3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。 “饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河