历史必修3第2课精选.pptVIP

8.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了( ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 9.董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是（ ） A.向汉武帝谋求高官厚禄 B.发扬光大儒学 C.提醒当权者要实行仁政 D.使儒学适应政治统一的需要 10.新儒学与先秦儒学的主要区别是  A.强调实行“仁政” B.提出“以政为德”说 C.提出“天人感应”说 D.提出“民贵君轻”论 材料一 ……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？” 材料二　　“民为贵，社稷次之，君为轻。” 材料三　　“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料四　　“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。” 答：材料一　主张兼爱，兼爱则天下无争； 材料二　主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡（或民贵君轻）；材料三　认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化； 材料四　认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统。 请回答：（1）概括四则材料的观点或主张。 （2）根据相关观点，分别指出四则材料所代表的学派。 （3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？ 答：一是墨家；二是儒家；三是道家；四是法家 答：材料四的法家思想对当时影响最大； 材料二的儒家思想对后世的影响最大 （4）儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？做出贡献的历史人物分别是谁？ （5）儒家思想为什么能成为我国封建社会的统治思想？你认为，我们应该怎样对待中国传统文化？ （6）儒家思想为什么在汉武帝时期成为正统思想? 答：理学、心学；程颢、程颐；朱熹、王阳明 答：儒家思想有利于稳定社会秩序，维护封建统治； 批判地继承,对儒家思想的正确态度应该要批判的继承，取其精华，去其糟粕。 答：董仲舒改造儒家思想，提出“大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张，适合了汉武帝的需要，被汉武帝所采纳。 小结: 董仲舒时期儒家思想的特点： 1）使儒家思想政治制度化 2）使儒家思想宗教化 总之： 政治制度层面的作用上升； 作为伦理道德，身心修养层面的社会功能下降。 重要启示： 第一，任何一种思想要想永葆生机，必须要与时俱进； 第二，任何一种思想要想为全社会所接受，必须要获得国家机器的支持； 第三，任何一种思想，必须植根于群众的实践，否则将成为无源之水，无本之木，难以生存。 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 课标要求: 知道汉代儒学成为正统思想的史实 二.提出：“罢黜百家，独尊儒术” 三.影响：儒学成为正统 罢黜百家，独尊儒术 一.背景：从“无为”到“有为” 一、从“无为”到“有为” 1、儒家思想经历 2、汉初的“无为” 3、从“无为”到“有为” 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 1、儒家思想经历 秦 汉 汉初形势 战争破坏社会凋弊 “无为” 黄老之学（道家） 与民休息 宽松 百家复兴 儒学复苏 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 吸取秦暴亡的教训，西汉初年统治者在治国思想上走向另一个极端， 从严法治国的法家到无为而治的道家 亡于政而非制 2、汉初的“无为” 黄老之学 黄老之学是中国战国时的哲 学、政治思想流派。尊传说中的 黄帝和老子为创始人，故名。 黄老之学始于战国盛于西 汉，假托黄帝和老子的思想，实 为道家和法家思想结合，并兼采 阴阳、儒、墨等诸家观点而成。 黄帝 老子 黄老思想的内容 黄老之学基础 黄老之学的核心 黄老之学倡导 ——治身（养生）、治国 ——早期道家理论，结合阴阳五行、儒、墨、 法等各家学说 ——“无为而无不为” —— “待时而动”