慢生活[精选].docVIP

要慢慢品尝生活的美 生活像一杯清茶，需要慢慢品尝，才会觉得芳醇浓郁，清甜可口。生活如一本馥郁的书，要慢慢品读，才能吮吸到知识的琼浆玉液，嗅到思想的芬芳，收获人生的真谛。生活似一株在熹微的晨光中在西湖畔摇曳的杨柳，需要慢慢欣赏，才能解读它的情丝柔姿。如果一味的追求高节奏生活，过度追求物质享受，就会忽略生活丰富的内涵，丧失生 活应有的美，所以我们应放慢生活节奏，仔细品尝生活的美。 放慢生活节奏，徜徉在美好的山水中，可以陶冶人的情操，净化人的心灵。增加历史文化知识。游石门水库，青山对峙送上满目青翠；幽谷蜿蜒，衮雪泄玉；高坝矗立截断褒水，一库清水凝碧。眼前的一切使人顿时忘却尘世纷扰，所有戾气顷刻烟消云散。褒姒濯发弄琴，岑参吟诗泼墨，诸如此类名人遗迹、千古传说使人如沐周风、如闻唐韵。 放慢生活节奏，读一本内涵深刻的书，同古今闲人交流，使我们变得渊博、睿智、高尚。读余秋雨的《山居笔记》，我们感受到对文明盛衰的感慨，对尊崇文化的呼吁，对健全人格的向往，唏嘘叹息之余，受益匪浅。读当年明月的《明朝的那些事儿》乱世枭雄、治国明君、忠奸贤愚悉数表演于眼前，让我们洞察世相、增添智慧，提升精神的高度。 放慢生活的节奏，欣赏优美的音乐，可以使人三月不知肉味。独处幽室，仔细欣赏贝多芬的《命运交响曲》，感受到的是人生无常、命途多舛，惊叹的是生命冲破一切阻碍的伟力。而中国版的“命运交响曲”，即阿炳的《二泉映月》又是别一种韵味。既让人感受到江南山水的柔美，又有一种历尽艰辛的断肠之感。中外名曲共同体现出生命的顽强伟大，令人回肠荡气。 人的一生不只有熙来攘往的求名逐利、华室丽服的物质享受，还有更高的追求。释放你的一颗躁动不安的心吧，让它回归到应有的宁静与单纯，擦亮你的眼睛吧，尘世中有许多美好的东西令你感动。腾出你的手吧，生活中有许多快乐的事值得你去做。放缓你的心情，放慢你脚步，仔细品味生活，你的人生会摇曳多姿、异彩纷呈。 仕宦与隐逸的选择 “久在樊笼里，复得返自然。”远离官场的污浊，站在熟稔、亲切的茅屋前，陶渊明身心愉快。“童仆欢迎，稚子侯门，三径就荒，松菊犹存。”邻舍的农人也在墙头篱旁观望，其乐融融。面对此情此景，诗人更加后悔当初的仕宦选择。隐逸才是身心的归宿。 人是环境的产物，“少无适俗韵”的心能作出回归的选择。 公元365年，在浔阳柴桑的一个官宦人家，一个可爱的小男孩呱呱坠地，给一家人带来极大的欢乐，身为太守的陶敏更是喜上眉梢：陶家的富贵和清名又可传承后代了。这个小男孩就是后来烛照官场黑暗、歌唱田园生活的陶渊明。 他的曾祖陶侃开创东晋王朝功勋卓著，曾身居大司马之职，祖父、父亲官位显赫。深受家庭熏染，诗人自幼熟读《六经》、史传。而以老庄、佛教为宗的时代风气又使他崇尚自由。儒家和道家的不同思想培养了他“猛志远四海”和“性本爱丘山”的两种截然不同的志趣。 孝武帝太元十八年，他怀着大济苍生的愿望任江州祭酒。他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职”，“少日自解归”。安帝隆安四年，他到荆州投入到桓玄门下做属吏，但因不与野心家桓玄同流而生悔恨之心：“久游恋所生，如何淹在滋。”因而辞归故里。桓玄反叛后，他离家投入刘裕幕下任镇军参军，后又不满刘裕的黑暗现象而辞职归隐。此后又担任过建威参军，但也不久辞职。就在这一年，因穷无以谋生，经叔父推荐做了彭泽县令。“饥冻虽切，违己交病。”任职八十一天后，得知浔阳郡中的督邮将到县里检查工作，就慨叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”连夜挂印辞官，回归田园。他这一选择表明自己终于与上层统治者决裂，也使中国历史上少了一位苦闷的官僚，多了一位杰出的田园歌手 回归后，他过上了“躬耕自资”的生活：“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”回归后，他回到大自然的怀抱：“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”身心得到极大的释放。回归后，他的心也变得和南山一样高远，非世俗所及：“采菊东篱下，悠然见南山。” 他的归隐择是入世与出世比较后的慎重选择，没有丝毫悔意。从此他在淡泊和宁静中将生命发挥到极致，历史和文学也将他凝固为一座高洁的山峰。 抓住生命中的“麦穗” 有位哲人说过：“不是每一回播种都会有硕果，不是每一次雨露都能带来绽放，也不是每一次跋涉都能达到终点。”在每个人的人生旅途中，也许机遇只会降临一次，也许它会多次光顾你，但你若不能及时抓住这生命中的“麦穗”，它就会转瞬即逝。因此，抓住机遇是一种能力，它会帮助你在苦苦的人生跋涉中来一次人生的飞跃，让你目睹成功女神的微笑。 人生的车轮亦如江河行地，只会永不疲惫地前行，不会停顿，也不会后退。在这前进的途中，谁都注定要经过这片