原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
KIN102ReligionogfilosofiiKina-Forsiden
10. Daoismen fra filosofi til religion Finnes kun én kinesisk Vei (dao)? Finnes kun én daoisme? Filosofisk daoisme Kun én daoistisk Vei? Senere filosofisk daoisme Heshang Gong Wang Bi Wang Bi om Intethet Guo Xiang Sju ud?delige i bambuslunden Noen ”ud?delige” Liezi Slutten for filosofisk daoisme Grunnlaget for religi?s daoisme Den himmelske mesters sekt Zhang Daoling Helse og ud?delighet Alkymi Deling nord/s?r Baiyunguan Baiyunguan guddom Daoisme og buddhisme * Pensum: Ching 85-118 Sommer 199-210 Veien (dao 道) var sentral for mange tankeretninger i det gamle Kina. Filosofisk daoisme daojia 道家 kontra Religi?s daoisme daojiao 道教 Filosofisk daoisme daojia 道家 fra Han-dynastiet peker p? Huang-Lao 黄老, alts? delvis Laozi 老子, men ikke Zhuangzi 庄子. Var Veien den samme i Laozi og Zhuangzi? Var det en egen Huang-Lao Vei? Var denne Veien en guddommelig Vei? En fortsettelse av den tidlige daoismen begynte under siste del av Han-dynastiet (ca. 200 vt). Den tilh?rer den filosofiske daoismens (daojia 道家) tradisjon og omfatter tekstkritikk og -studier, filosofisk debatt og kunst/poesi. Bevegelsen omfatter ogs? oppr?rstendenser hvor man ga avkall p? respekten for autoriteter og de fem konfusianske relasjoner, og hvor diktere og filosofer fant tr?st i drikking og debatt. Hovedpersonene skrev ikke egne tekster, men forfattet kommentarer til Laozi og Zhuangzi. Denne fortsettelsen av den filosofiske daoismen innleder overgangen til den religi?se daoisme. Heshang Gong (河上公) kommentaren til Laozi: Dateres til den senere Han (?stlige Han) mellom 25 og 220 vt. St?r i en filosofisk sammenheng med Huang-Lao. Forfatterskapet er ukjent eller i det minste omstridt. Sv?rt viktig for tolkningen av Laozi. Diskuterer ?ndelige vesener og legger vekt p? en selv-kultivering med ud?delighet som m?l. Legger, p? samme m?te som Laozi selv, vekt p? b?de det ?ndelige og det politiske. Dao er beskevet som forml?s og basert p? intethet (wu 无). Videre er qi blitt et viktig begrep i Heshang Gong, men er frav?re
文档评论（0）