第二章臺灣原住民族的傳統名制探討.docVIP

從臺灣原住民族傳統名看鄉土文化的多元價值 楊昇展95.01當台灣社會的主流價值將台灣分為閩南、客家、外省、原住民等四大族群時，政治力量的介入，常常使得原住民文化的多樣性與豐富性被壓抑。就名制來說，台灣原住民的傳統命名方式其實意義深遠，它除了體現出原住民與大自然的關係外，也標示了社會的分工及族群認同的重要維繫。但是，隨著清朝時期的賜姓政策與公用漢名、私用番名的現象；日治初期戶籍登記與日治末期強迫改日本姓名運動；國民政府接收後即全面改漢姓政策的影響，使得原住民族本來就已存在的傳統命名方式受到了扭曲、誤解。原本可由傳統姓名中清楚看出的血緣親屬關係，被曲解得支離破碎，以至於近親通婚的亂倫悲劇，時有所聞。台灣原住民各族的傳統名制由來已久，並且十分複雜，依照日治時代的學者移川子之藏的說法：「姓名在高山族各種族都不存在。那些等於所謂姓名的，是個人家族以及氏族名稱的個別添用或併用構成，然而他們的姓名與我們所想的姓名有很大的差異。」 移川子之藏，〈相當於姓名之高山族個人、家族、氏族名〉，《台灣總督府博物館創立三十周年紀念論文集》，（台北，台灣總督府，西元1939年），頁333。因此，當我們看到原住民的名字時，千萬不能馬上用漢人的思考模式來區分、判斷。目前臺灣原住民的命名方式並沒有正式而統一的稱呼，對於其名制的專論，早期許多日文資料多有所論述，但