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* 单元知识整合 命题点 1 春秋战国时期的“百家争鸣” 1.(2010 年浙江文综)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。 ) 下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡 解析: “ 制天命而用之 ” 和 “ 天行有常 ” 是荀子的思想, 排除B、D两项。A项出自庄子《南华经》,原文是“不以心损 道,不以人助天”,意指上古时的有识之士顺应自然,不用自 己的聪明智慧去破坏自然规律,或去影响自然,体现了因循自 然、崇尚无为的思想。 “ 天地不仁,以万物为刍狗 ” 出自《道 德经》,“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗,在祭祀之前,人们 对它敬若神明,祭祀一结束,就被丢弃了。这句话的意思是天 地无所谓仁慈,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样, 任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的 “ 无所谓仁, 也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟。 答案:A 命题点 2 汉代儒学成为正统思想 2.(2010 年北京文综)有人认为,中国古代君主专制理论由 先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物 分别是( ) A.荀子、董仲舒 C.商鞅、孟子 B.荀子、孟子 D.韩非子、董仲舒 解析:此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提 供的信息和所学知识,先秦法家的代表人物是韩非子,而汉朝 时使儒学发展成为作为统治思想的新儒学的是董仲舒,所以此 题正确选项是 D 项。 答案:D 命题点 3 宋明理学 3.(2010 年广东文综)“人人自有定盘针,万化根源总在心。 却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( ) A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的心学 D.顾炎武的经世致用 解析:这首诗出自王阳明之手,诗中认为人人都有自己的价值 标准,而万物的本原在于自己的心。反映了心学 的理论观点。 答案:C 命题点 4 明清之际的儒学思想 4.(2011届广东中山市镇区高中高三联考)明清之际许多思 想家对儒家思想进行反思和批判,出现了“经世致用”的思想。 这一思想出现的背景是( ) ①社会危机严重 ②八股取士制度日趋腐朽 ③民主思想 产生 ④思想界因循守旧 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 解析:民主思想也是明清进步思想家的思想主张,不是经 世致用思想出现的背景。故排除③项,正确答案选 C。 答案:C * * *

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