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关于命题作文《青山遮不住》 一、审题： “青山遮不住”出自 菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！ 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 [注释]1. 郁孤台：在今江西赣州市西南。清江：这里指赣江。2. 行人：被金兵骚扰流离失所的人。 3. 长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。4. 愁余：我正发愁。5. 鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也”，也借此指恢复中原之事行不得。 []　　这首词从怀念往事写到现实，表达了作者对中原未能恢复的沉郁心情，以及驱敌救国理想不能实现的抑郁和苦闷。“青山遮不住，毕竟东流去”，现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。例：“‘青山遮不住，毕竟东流去’，在无情的历史潮流前，‘四人帮’终于垮台了。”（一九七六年十一月十二日《解放日报》，《看他的过去就可以知道他的现在》）“青山遮不住，毕竟东流去。”是一种自信，果敢而执着。材料（四） “青山遮不住，毕竟东流去。”既然是一种历史潮流，客观规律，是大势所趋，人心所向的，我们不妨结合当今社会的热点、焦点话题来谈，也可以联系实际的生活来谈。比如：香港、澳门的回归，台湾问题、海峡两岸关系等等。 材料（五）——追寻历史，探索未来 郁孤台之魂 徐南铁 我与辛弃疾在郁孤台上相会。 八百年的时光衔枚疾走，郁孤台几番修修废废，辛弃疾凭栏远眺的凝重身影却仍在台上徘徊。 你还在俯望着江水吗？这江当然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生灵涂炭。你叹息那清清的江水中有多少行人泪。如今，废城墙外建起了一座华丽的人行桥，桥上行人不断，桥下木船相连。 你还在倾听对岸山中的鹧鸪声吗？对岸的鹧鸪曾为你的壮志抱屈，与你“天凉好个秋”的心曲唱和。今天，你的鹧鸪已飞入历史深处。对岸陈列的是工厂、居民，鹧鸪的子孙们只在更远的山林中吟哦古调。 幼时就读过你的“郁孤台下清江水”。那时住在赣州，却不知这郁孤台就在赣州的西北角。及至知道了城内田螺岭的高阜就是你“西北望长安”的高台，我急匆匆兴冲冲地骑着车奔向那里，想依着你的英魂去领略“青山遮不住，毕竟东流去”的沉郁、苍凉以及辽邈的历史感。没想到红漆剥落的院门被一把铁锁紧扣。抬眼望去，郁孤台一派败落不堪风雨之貌，灰冷、凋敝，连板壁也不全。只有晾在台上的几件艳丽的衣服才见出一分亮色。但是，在蓝色天幕的衬托下，郁孤台的飞檐高高翘起，依然孤傲、挺拔、风骨凛然…… 今天，我们终于在郁孤台上相会了！ 今天的郁孤台披红点翠，焕然一新，好一副古装的雍容贵态。我相信，作为一个“横绝六台，扫空万里”的词人，你不会为一座郁孤台的兴衰慨叹。你的身影不是因台的兴衰而兴衰的。 三层的郁孤台高不过15米，但因建在高处，赣州尽收眼底。赣州不居交通要冲，除了当地的文人墨客偶尔雅集，郁孤台游人不多。这更好，我可以静心同钟爱的词人一起面对这无限关山无限江天，让无限思绪扑面而来。 我问辛弃疾，在郁孤台一千多年的历史中，它接受过那样多的咏唱，苏东坡、文天祥、戴复古、李梦阳……都是文坛巨子，为什么只有你的一首《菩萨蛮》成为千古绝唱？ 辛弃疾不语。我久久凝望着他极目天外的侧影，那非常熟稔的神情渐次幻化为屈原、杜甫、陆游、龚自珍……我猛然明白了！ “可怜无数山”的襟怀，“江晚正愁予”的情愫，不就是中华文化脉搏上激越的音符？ 以天下为己任的精神在江风中猎猎作响。人去，这种精神不去；台颓，这种精神不颓。即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍…… 辛弃疾依然徘徊在郁孤台上。我走下台来，久久地回望郁孤台。也许，历代人民屡屡修复它正是为了辛词中的一片丹红？ 郁孤台郁结着民族魂！ 三、立意： 1、历史的发展是不以人的意志为转移的 作文指导五：铺展内容 [方法指津]考场作文经常会出现这样的情况，有些同学选择了新颖的素材，确立了健康的主旨，布设了满意的格局，可是写成文章却总是很单薄、肤浅、平淡。究其原因，很大程度上是学生不会铺展内容所致。铺展内容一般有以下方法： 一、情景式：情景式铺展就是将抒情与写景水乳交融，以取得虚实相生、含蓄委婉的表达效果。这种方式多用于写记叙文。有篇《我的好嫂子》的习作，大意如下：嫂子的丈夫（我的表哥）因过失伤人入狱，嫂子一人要探望丈夫，要照料公婆，要抚养孩子，还要侍弄农田。可她不怨天尤人，而是用孱弱的身躯挑起了家庭重担。这篇文章材料典型、感情真挚，可是读来读去，总是缺少点韵味。后来作了这样的铺展：文中几次写了嫂子门前的那几棵槐花树，几次描写了那洁白的花朵，那幽幽的花香，并将文题改为《幽幽槐花香》。这样一改，人花相映，情景交融，文章便有了诗情画意的美感。如《那里留下了我的 》（2001 湖北省孝感市中考题）这一文题就可用情景式铺展。 二、