四年1班^ 张敏华 南岳衡山历史文化.pptVIP

南岳衡山历史文化 南岳的历史文化 南岳的佛教文化 南岳的福寿文化 南岳的书院文化 南岳的诗词文化 南岳的传说故事 南岳的抗战文化 南岳的佛教文化 南岳是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国南方和五岳中最大的古建筑群，有江南第一庙、南国故宫之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品， 其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。 南岳大庙——棂星门 南岳的福寿文化 南岳也叫寿岳，南岳的寿星颇多。据《南岳志》载：晋代司马祯活了89岁，妙应逝世时130多岁，明代晚年退隐南岳讲学的湛若水活了96岁。现居于山上的人，高寿者更多。仅2000年，初略统计4万人的南岳镇，过百岁的老人应有4人，过90岁的老人多达好几百人。至今南岳仍保留着“二月初八朝寿佛”的民间习俗。 南岳书院——我国历史上最早的书院 南岳书院文化始于唐肃宗时，邺侯李泌赐隐于南岳烟霞峰下读书论道，居处藏书极为丰富，其后李泌之子李繁为随州剌史时，在南岳建南岳书院（现名邺侯书院）以作纪念，时约816～824年，这是我国历史上最早的书院。南岳书院数量众多，在全国居第一位。清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道：“天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛，以肃岳故也。”据《湖南通志》统计，清光绪年间，在现南岳区范围内，先后共有邺侯、卢潘、集贤等书院17处。 南岳的诗词文化 咏南岳 西晋?陆机 南衡维岳，峻极昊苍。瞻彼江湘，惟水泱泱。清和有合，俊义以藏。天保定尔，茂以琼光。景秀蒙汜，颖逸扶桑。我之怀矣，休音峻扬。 南岳的诗词文化 - 方广寺之深 《游方广寺》 李白 圣寺闲栖睡眼醒， 此时何处最幽清。 满窗明月天风静， 玉馨时闻一两声。 南岳的诗词文化 - 水帘洞之奇 《水帘洞》 宋 李元辅 一片挂苍崖， 分明不惹埃。 蹙成珠颗白， 垂下水帘来。 野燕飞难入， 山风卷不开。 声声去朝海， 天意恋岩隈。 南岳的传说故事 - 大禹碑之古 大禹碑缘于大禹治水的故事，是传说中最早在衡山留下的文字，碑中记载了大禹治水的经过。传说中最早在衡山留下文字的，恐怕要首推大禹了。大禹为了治水，八年于外，劳苦奔波，“三过家门而不入”的忘我奉献精神，一直被传为美谈。? 南岳的传说故事 - 会仙桥之险 《会仙桥》 明代卢仲田 柯烂仙人久不回， 一桥空对百花开。 我来桥上寻遗事， 云满空山月满台。 《南岳志》说，过去南台寺有一个和尚经常在这里打坐，终日不语，自号不语禅师。他在这里修行的日子很久。有一年冬天，大雪纷飞，灶里的火种熄灭了。于是，他在晚上，提着灯笼，踏着积雪到上封寺去求火种。上封寺的僧人说道：“大师灯内有火，何必相求”？不语禅师得此禅机，便作偈道：“早知灯有火，饭熟几多时。”从此他大彻大悟，修成正果。如今岩洞里十分开豁，洞中有石凳、石桌可供游人歇脚。洞口边题刻的小字有十余处，因风雨剥蚀，难以辨认，只有“跨岳桥”一尺大的三个行书字，还清晰可见。 南岳的抗战文化-忠烈祠 忠烈祠是国内纪念抗日阵亡将士的惟一的大型烈士陵园。1939年由国民党第九战区司令长官兼湖南省主席薛岳主持筹建，1940年破土动工，1943年7月竣工。建筑设计与南京中山陵极为相似。 1943年7月7日，即抗日战争六周年纪念日。原国民政府在忠烈祠举行了首次隆重的公祭。所有抗战阵亡将士即日入祠，岁时奉祀。忠烈祠成为中华民族团结御侮的象征，备受景仰。