第二讲第二部分——中国佛教文化[精选].pptVIP

第二讲第二篇章 主要内容 什么是佛教 佛教起源 佛教发展阶段 佛教的对外传播 佛教基本教义 佛教对中国文化的影响 佛教的现代意义 什么是佛教 佛教是以“佛”为最高教主,以佛崇拜为基本特征的宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。 佛是“佛陀”的简称，是梵语Buddha的音译，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。 佛教的起源 佛教的创始人是释迦牟尼。释迦，种族名，牟尼是一种尊称，意即“释迦族的圣人”。他本姓“乔答摩”，意为“ 最好的牛”。名“悉达多”，意为“达到了目的的人”。 佛教的起源 释迦摩尼约生于公元前六世纪中叶，逝于公元前五世纪，享年八十岁左右，与中国的孔子同时。他是当时古印度北部一个小国迦毗罗卫国净饭王的儿子。 佛教的起源 据说，释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见一位菩萨骑着白象，在光明的照耀下，在鼓乐与鲜花的的簇拥中，自空中而降，进入她的寝宫。她因此而怀孕了。 佛教的起源 摩耶夫人在分娩前，遵照当时的风习，离开夫家到娘家去，走到蓝毗尼花园时生下了释迦牟尼。释尊诞生的这一天，汉传佛教定在农历四月初八，将其定为“浴佛节”。 佛教的起源 释尊降生后即走了七步，步步生莲花 。然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，惟我独尊！”这时，有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给释尊洗澡。 佛教的起源 释迦牟尼出生后，净饭王请阿私陀仙人为他占相，仙人预言道：“这位太子如果在家，将来可以做威震四方的转轮圣王。如果出家了，可以成为引导众生觉悟的佛陀。”释迦牟尼出生后七天，生母摩耶夫人就去世了，后由其姨母波阇波提抚养长大。 佛教的起源 释尊年至八十岁，游化到离摩罗国首都拘尸那迦不远的一个村庄波伐附近，在村外两株娑罗树下，头朝北，右手支颐，左手放置身上，双足并拢，取侧卧姿势，面向西，进入涅槃。汉传佛教将这一天定为二月十五日，为涅槃节。 佛教的起源 释尊遗体火化后的遗骨称为生身舍利，分成八份，由与释尊因缘深的八个国家各取一份，另有迟到的两国代表，一个拣拾碎骨小块，一个扫骨灰，共合十份，各起一塔供养。 佛教的发展阶段 佛教发展的历史可分为四个阶段： 1：原始佛教,从公元前6世纪中叶到公元前4世纪中叶,释迦牟尼创教和他的弟子传承其教时期。 2：部派佛教,公元前4世纪左右,佛教内部由于对教义和教律产生分歧,分裂为许多教团,后称为十八部或二十部。 3：大乘佛教,公元一、二世纪左右从部派佛教大众部中产生出来,它把以前的佛教称为小乘。 4：密教,公元7世纪以后由大乘佛教一部分派别同婆罗门教混合而成。 佛教的对外传播 从公元前3世纪开始,佛教向古印度境外不断传播。按其流传渠道不同可分为南北两系。传入中国大部分地区、日本、越南等国的以大乘佛教为主,称为北传佛教。传入中国西藏、内蒙古等地的为北传佛教中的藏传佛教,俗称喇嘛教。传入斯里兰卡、缅甸、泰国和我国傣族地区的以小乘佛教为主、称为南传佛教。 佛教的基本教义 四圣谛：苦、集、灭、道 1）苦谛：包括生老病死四苦、求不得、爱别离、怨憎会以及五取蕴苦。 2）集谛：亦名习谛，指苦的原因。 3）灭谛：根除一切苦，佛教追求的最高境界。即涅槃。 4）道谛：脱苦、集，而达到涅槃之境的方法、道路。具体就是“八正道”。 佛教的基本教义 四法印：诸行无常，诸法无我，有漏皆苦，涅槃寂静。 1）诸行无常 任何事物都不存在永恒，人生因果相续，刹那生灭。 2）诸法无我 我和宇宙万物一样，所有事物都不是永恒的。 3）有漏皆苦 三毒（贪欲、嗔恨、不知无常无我之理等）和慢疑恶见（傲慢、犹疑、不正确的见解等）组成的“漏”是人生的六大烦恼，使人们有了“八苦”而不得解脱。 4）涅槃寂静 懂得无常无我，知晓有漏皆苦，唯有笃信佛法，皈依佛门，刻苦修行，方能超越轮回，进入智慧福德圆满、永恒寂静的境界。 佛教的基本教义 戒 、定 、慧三学 1）戒 即持戒，指遵守佛教僧团组织所规定的许多清规戒律； 2）定 即禅定，指在修行时静坐息虑，专心不贰，不瞌睡，思想集中不开小差地参悟佛理佛法； 3）慧 即智慧，指按照佛法的程序，努力领悟佛法以洞彻四谛的道理，得到解脱。 佛教的偶像：佛、菩萨 佛教对中国文化的影响 佛教重塑了中华民族知识分子的精神品格，丰富并发展了中国古代的哲学思想，佛教为中国文学带来了新的语言、新的文体、新的意境、新的遣词命意的方法，对中国的建筑、绘画音乐等艺术也产生了深刻的影响。 佛教的现代意义 佛教视逆为顺的人生态度，对于饱受生活艰难的人讲，不失为一种对待逆境的超脱手段。而佛教追求清静恬淡，根绝欲念，随缘而安，忘却今世，求得解脱，在物欲横流的纷扰世界中，不失为一种超脱、潇洒、自由的风度。 * * 中国佛教文化 观世音菩萨 释迦摩尼佛像 释迦摩尼佛像（唐卡） 乘象入胎 右图：蓝毗尼园遗址（位于今尼泊尔之派勒瓦地区）印度佛教的四大圣地之