【创新设的计】20132014学年高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》11小石城山记.ppt

温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 审美写作篇 哲思短章 淡之美 一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。 咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的，尤其是新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。 人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。 物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。 淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。 禅，说到底，其实，就是一个淡字。 人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！ 修身名句 　君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 ——《礼记》 　赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。” 　君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 　赏读：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 　赏读：作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。 忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 ——《礼记》 　赏读：孔子说：“忠(尽己之心)和恕(推己及人)的品德离中庸之道不远，用到自己身上不愿意的事，就不应该加到别人身上。” 知识卡片 柳宗元(773－819)，字子厚，唐代著名的文学家、哲学家，同时也是一位政治改革家。因是河东人，又终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。年轻时就才华横溢，学识渊博，有很高的声誉。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元重视文章的内容，主张文以明道。著有《河东先生集》。代表作有《捕蛇者说》《童区寄传》《永州八记》等。 1．作家作品 柳宗元自贞元二十一年(805)起，在永州谪居十年。一代文豪，十年楚客。处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。他除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌(如《江雪》等)外，还写出了《三戒》、《捕蛇者说》、《童区寄传》等寓言、散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的《永州八记》。本文是柳宗元《永州八记》的最后一篇。小石城山在永州西部边缘地带。 2．写作背景 仰望柳宗元 透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！ 我永远也不会忘记，忘记你那身处逆境且悲天悯人的情怀，你那明亮而又凝重的一生；无论是愚溪之畔的凄神寒骨，憔悴幽邃，还是西山之麓你空谷长啸，沉吟踟躅；无论是对底层民众生存艰辛，感慨万千；还是对险恶朝廷的勾心斗角，义愤填膺……都让我不止一次的颤动不已，颤动我的这颗柔软的心啊。 3．审美视窗 那一行行如鲜花般的文字，如裂帛一般，一声绝响，穿行一个个朝代，伴随着平平仄仄的风，抑扬顿挫的云，起承转合的雾，从一千年前的潇水之上掠过，吹开片片雨雾，穿时越空，直掠上心头，撼起圈圈涟漪，缓缓地隐退。仿佛中，你就是那江边的蓑笠翁啊，江天雪景，逸清高远，虽有向往自在悠闲的盎然情趣，更有被贬远荒、壮志未酬的幽愤。仿佛中，我看见你的萧瑟的背影，披蓑戴笠，手持鱼竿，在唐朝的那年冬天，雨雪凄迷的千山万径之外，垂钓着一江苍凉。而你的身后，一场旷世的千年大雪，纷飞的断点中竟夹杂着如许萦乱繁多的