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【高一级历史必修③第一、二单元复习提纲】 第一单元中国传统文化主流思想的演变 【课程标准】 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。 【学习导引】 1、春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及影响。 2、儒家思想的产生、发展、演变的几个主要的时期，代表人物、思想主张及影响。重点放在汉代儒学是怎样走上正统地位的。 3、了解明清民主思想产生的历史背景。 【知识点细化】 一、百家争鸣合儒家的形成 （一）历史背景：（社会存在决定社会意识） 根本原因：春秋战国时期，社会处于变革时代： 经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成 政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成 文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移 直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面 （二）、“百家争鸣”的概况： 1主要学派：儒家、道家（__）、法家（韩非）墨家（墨子） 2儒家思想的演变： 时代 著作 重要思想主张 孔子 春秋 圣人” 《伦语》* 《诗经》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 a“仁”者爱人（核心） b为政以德（民本思想） c教育思想：有教无类 d编撰文化典籍（六经） e人性：“性相近” 孟子 战国 亚圣 《孟子》 “恻隐之心 羞恶之心 恭敬之心 是非之心” A仁政，省刑罚、薄税 B“民贵、社稷次之、君为轻” C“四端说”（仁义礼智） D性善论 荀子 战国 儒家学说集大成 《荀子》 综合儒家、法家、道家思想 A施政主张“仁义”“王道” B君民关系：“舟水关系” C性恶论：但通过礼义、法治改造成君子、圣人 D主张“人定胜天” （三）历史评价： 1、性质特点：是中国历史上第一次思想解放运动，突出了古代中国特有的民本思想。 2、作用： a奠定中国传统文化的基础，推动了文化主流思想儒家形成 b推动古代中国社会的进步，促使奴隶社会向封建社会变革 二“罢黜百家独尊儒术”----儒家正统地位形成 （一）前提条件（西汉时期） 经济上：西汉时“文景之治”，经济发展，但土地兼并严重 政治上：王国问题依然存在并不利于中央集权统治 文化上：西汉初年推行“黄老思想”不利于思想统一 主观上：汉武帝“举贤良对策”寻求新的治国之道，董仲舒改造儒学，以“天人三策”被汉武帝采纳 （二）董仲舒新儒学思想概况： 1、董仲舒：著作《春秋繁露》把道家、阴阳五行思想糅合到儒家之中，形成新儒学体系。（儒学神仙体系） 2、董仲舒发展儒家思想主张： a提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”思想 b提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”政治思想和道德观念 c经济上主张：“限民名田”，抑制土地兼并 d提出“三纲五常”出世道德标准，并主张“孝道”为“天经”“地义”。 3、汉武帝的举措： a“罢黜百家独尊儒术”,起用儒生参与国政 b兴办太学、立“博士”，传授“五经”、“学而又则仕” ________________________________________________ c设立郡县学校，初步建立地方教育系统，推广儒学 （三）历史影响： 1西汉儒学特点：儒学神化体系形成。糅合道家、阴阳家思想，用“君权神授”“天人合一”把君权、神权、父权、夫权贯穿一起的神学体系。 2作用： a标志儒学成为传统思想主流意识形态，确立儒学正统地位 b保证中央集权，儒生参政，扩大统治基础，提高官僚素质 c儒学教育官方化和制度化的形成，巩固儒家文化的地位 三宋明理学---“儒道佛三教合一”的儒学哲学体系 （一）儒学的发展： 1魏晋南北朝时期，儒、道、佛三教并立，开始融合…… 2隋朝时期，“三教归儒”即“三教合一” 3唐朝时期，三教融合趋势中趋向“理学”，并重注《五经正义》推动儒学新发展。 （二）宋明理学概况：程朱“理学”+陆王“心学” 主张 特点 程颐 程颢 A“天理”是万物的本原，世界先理后有物 B“天理者，人伦也”，天理就是纲常道德 C“仁”与万物俱生的 客观唯心主义哲学 朱熹 《四书章句集注》 A“理气论”：世界由理气构成，先理后气 B“道统论”：仁义礼智也是“天理”的反映 C“心性论”:“存天理，灭人欲” 南宋 客观唯心主义 王阳明 “心学” A“宇宙便是吾心”：心就是理，“心外无物” B“致良知”：“良知就是天理”、“存心灭欲” 明朝 主观唯心主义 （三）评价： 1、性质特点：理学是儒、道、佛“三教合一”，完成了理论化、思辨化进程，形成了儒学理论的哲学体系。 2、作用：为中央集权政治服务+严格礼教严重束缚人民思想日益走向历史的反面。 四、明清