(公用)2015年高中语文 渔父教案 苏教版必修5.docVIP

渔　父 教材概述《渔父》是高中必修五“直面人生”专题中的一篇文章。在人生中，难免要遇到挫折和考验，现实与理想总会有冲突，在这种情况下如何选择，就成了人生的一大思考。《渔父》就是围绕这一话题可能作出的两种选择——生存与毁灭，采用对比的手法，主要通过屈原和渔父的对话，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。开头写屈原，结尾写渔父，简洁而又传神，中间采用对话体，多用比喻、反问，形象而富有哲理。从文体发展的角度看，此文及《卜居》采用问答体，对接下来的汉赋的写作产生了重要影响。 教学中应注重利用教材内容的对立统一，构成问题情境，使学生产生强烈的问题探讨愿望，在问题的驱动下深入理解“直面人生”的含义。重难点：1．积累经典文本中的名句，归纳整理文言文中的常见句式。2．通过经典文本的学习，思考“直面人生”的丰富内容和表达上多样的方法。 思路方法由于《渔父》难度不大，该教学设计着重强调在老师的指导下自主学习。让学生先借助工具书，自主完成阅读和文章的翻译，然后在教师的帮助下进行归纳总结，落实好文言知识的积累。让学生反复阅读课文，抓住人物——屈原与渔父进行分析，理解两种不同的人生态度，把握文章的主旨，学习屈原伟大的精神。对《渔父》的探讨应抓住几次对话，突出屈原的人格追求。教学方法是诵读法和讨论法。 教具：多媒体，CAI课件。 课时：1课时 三维目标 1．掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。 2．理解文中重要的文言语句，分析人物形象特征。 3．通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 4．由屈原的悲剧命运思考生与死的选择。 导语设计 悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。（余光中） 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。（李白《江上吟》） 泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联） 江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。（李元度题汨罗屈子祠） 从古到今，人类前进的旅途中不乏勇于赴死的勇士。屈原就是其中的一个。他成为了我们民族形象的化身。今天我们学习《渔父》，走近屈原，瞻仰屈原。 “是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人为难。伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值。 今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”“皓皓之白”…… 推进新课 1．作家作品 （1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》。传说屈原于农历五月五日投江自尽，中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 （2）骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。 （3）补充：《渔父》的作者，历来说法不一。现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品”（郭沫若语）。考之作品的实际，这一推断比较可信。 2．基础积累 （1）读准字音 渔父（fǔ）枯槁（gǎo）凝滞（zhì）莞尔（wǎn） 汶汶（mén） 歠（chuò） 醨（lí） 淈其泥（ɡǔ） 鼓枻（yì） 濯吾缨（zhuó）信息筛选 熟读课文，文章可以分成几个部分？ 明确：全文四段，分为三个部分。文章以屈原开头，以渔父结尾，中间两段则是两人的对答。 第一部分：（第1段）交代了故事的时间、地点、主人公的情况及渔父的问话。 第二部分：（第2、3段）文章的主体。引出渔父与屈原关于重大的人生哲学的论辩。 第三部分：（第4段）点出渔父的处世哲学。 1．本文塑造了屈原怎样的形象？显示了屈原怎样的人格？ 明确：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。这显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大