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厦门大学嘉庚学院《论语》复习提纲 一、填空题： 1．什么叫做“儒”？冯友兰是这么说的：“PPT3‘儒’ 就是人所需要的，与所需要的人。” 2．《说文解字》讲：“儒”：PPT4指性格柔和而有学问的人。胡适之先生讲，这种人实际就是商朝的没落贵族，他们虽然丧失了爵位，但精通古代典籍学问（述而·我非生而知之者，……），遂以教授古代文化为生，所以“儒”就是最早的教师。 3．胡适之先生讲，“儒”实际上就是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．唐朝大文学家韩愈在他著名的文章PPT12《原道》篇里讲到中国的道统：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。” 5．国学大师钱穆先生孔子儒家思想学说的评价是说：PPT13中国几千年的文化，上古两千年的文化，赖孔子以传，近古两千年的文化，赖孔子以开。上是传承了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的圣人之道，所以才有孟子之说“夫子之学，集大成者也”。 6．学习《论语》的时候，应当采用什么样的态度与方法？程子曰：PPT17“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔孟复生，不过以此教人。若能于语孟中深求玩味，将来涵养成甚生气质！” 7．春秋时期，士也为PPT21较低级官吏之称。 8．在秦汉时期，士，称为士大夫时，则可以PPT21指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称 的泛称；为士人时，则一般是特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。宋以后 ，士或士人一词逐渐成为一般读书人的泛称。 9．孔子回答子路的“士”是：PPT22“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” 10．孔子回答子贡的三种不同层次的“士”是：PPT22“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” “宗族称孝焉，乡党称弟焉。“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑抑亦可以为次矣。” 11．　　　　　则是人们需要的人。儒家兴起很早，而真正将儒家进行改造，使之成为一个学派的是 　　　　。 他创立儒家学派后，才在继承　　　　　　　　　　　　　　基础上， 建立了　　　　　　　　　　　　儒家思想。 12．君子，原本是指　　　　　　　的意思。根据古代的宗法制度，　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　。后来君子一词便 被引申到　　　　　　　　　　　　之人的统称 。 13．“君子无终食之间违仁。”的译文是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　。 14．根据朱熹《论语集注》中对“信”的批注：韦注是： 。 15．因为诸侯国国君是 的爵位，所以，他们的儿子也常常被称为 。 16．“君子欲讷于言而敏于行。”的译文是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　。 17．老子说：“天下莫 于水，而 莫之能胜，此乃 德；故 胜刚， 胜强坚。 无有， 无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”文中“无 有”的意思是 “无之间”的意思是： 。 18．《国语·晋语》中说：“定身以行事谓之信。”“定身以行事”的意思是： 。 19．公冶长第五24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xi）焉，乞诸其邻而与之。”其译文为： 。 20．子曰：“惠则足以使人”。这句话，按照阎韬的注释是： 21．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”的意思是：　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　。 22．《中庸》中，子曰：“仁者人也，亲亲为大。义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生 也。”。 的译文是：