党校中青班学员论文--和谐人生:和谐社会的基本要素.docVIP

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党校中青班学员论文--和谐人生:和谐社会的基本要素

党校中青班学员论文--和谐人生:和谐社会的基本要素--和和谐人生:和谐社会的基基本要素 人心和善,家庭和和睦,社会和谐,世界和和平,是相互关联的整体体。人,是建设和谐社会会的主体。和谐社会整体体的要求,归根到底,要要靠千千万万个体的人去去践行。一方面,建设和和谐社会是亿万群众的实实践,他们的价值观念、、思维方式、行为准则能能不能适应建设和谐社会会的要求,他们能不能成成为建设和谐社会的积极极参与者和自觉实践者,,直接关系到和谐社会建建设的成效。另一方面,,个体内心世界的和谐及及同外部环境的和谐,也也就是人生的和谐,本来来就是整个社会和谐的组组成部分,是建设和谐社社会的题中应有之义。越越来越多的人实现人生和和谐,整个社会的和谐程程度就越来越高;和谐人人生的代际交替和传承,,就是和谐社会的永续发发展。因此,在从宏观上上准确把握建设和谐社会会基本要求的前提下,要要高度重视个体和谐,切切实关注个体和谐,着力力促进个体和谐,通过积积极有效的宣传和引导,,帮助尽可能多的人们树树立和谐理念,培育和谐谐精神,以个体人生的和和谐推进整个社会的和谐谐。 一、倡导心平气和和,保持身心和谐 和谐谐源自人的内心。健康的的人格,良好的心态,既既关乎个人的身心和谐,,也关乎社会的和谐稳定定。一个内心失调、失衡衡的人,一个心中充溢着着焦躁、郁闷甚至仇恨的的人,往往自己会同自己己过不去,还会同周围环环境过不去,人生是无法法和谐得起来的。心平才才能气和,内和才能外顺顺。保持身心和谐,要求求我们按照客观世界的本本来面目来观察世界,以以平和之心思考问题,多多一点理性、少一点感性性,多一点睿智、少一点点混沌,多一点冷静、少少一点浮躁,多一点淡然然、少一点痴迷,多一点点大度、少一点偏狭。 1、既要保持对世界的的美好憧憬,又要坦然面面对世界的种种缺憾。 ??我们没法选择环境,却却可以选择面对环境的态态度。过分追求完美,本本身就是一种不完美。谁谁也不能提着 现实中往往有有这样的人,对世界存有有这样那样看法,一不如如意,便呼天抢地,埋三三怨四,咒山骂水,习惯惯性地生活在一种不良情情绪之中。这不是健康的的心态。社会的进步固然然需要理性的批判,但这这种批判是建立在心平气气和的基础之上的,是具具有建设性意义的冷静剖剖析,是破中有立、破立立结合,其出发点和落脚脚点都在于“立”。简单单地骂骂咧咧,除了以恶恶劣的情绪折腾自己、传传染他人外,又有多少实实际意义? 面对不如人人意的现实,不必消极颓颓废,更不必悲观遁世,,冷静、达观地面对现实实,用积极的态度去改造造现实,有一分心,尽一一分力,总能够给这个世世界增添一些亮色。历史史上的陶渊明、郑板桥等等真是了不起的人物,他他们因看不惯官场的黑暗暗而拂袖而去。潇洒固然然潇洒,不过对社会进步步的意义却并不见得很大大。都如此缺乏承受能力力,不合己意便悲观遁世世,不等于在给“腐败分分子”腾位子吗?拿破仑仑讲,掉在污水里的皇冠冠,洗干净也可以戴到头头上。我们不妨替陶渊明明、郑板桥们这样想,哪哪怕是掉在污水里的乌纱纱帽,洗干净后戴到头上上,并且再也不让它掉到到污水中,可以做很多干干?还有那个伟大的的屈原,一腔哀怨投汨罗罗,留给历史的是深深的的敬意和无尽的叹息。换换个角度看,那样的无道道昏君值得以身相殉?葬葬身鱼腹却无助于避免家家国败亡,不能“留住青青山”,为黎民百姓做点点更有意义的事吗?历史史不好假设,人物不好苛苛求。但历史上很多的人人和事都值得从不同视角角来深思,我们能够从中中汲取教益。承认现实、、正视现实、用建设性的的精神改造现实,而不是是苛求现实、咒骂现实、、逃避现实,是保持良好好和谐心态的正确选择,,是积极有为的人生态度度。时代潮流总的趋势是是滚滚向前, 2、既要以进取之心去追追求,又要以平和之心看看结果。 任何追求,,只要符合生理规律、心心理规律、社会发展规律律,求之以道、循之以德德,都是正当的、必需的的。 国有国情,省省有省情,由此下推,每每个人都有各自不同的情情况。“摘伸手可及的桃桃子”,用不着努力,没没什么劲头;“跳起来摘摘桃子”,目标可及,但但不努力就达不到;如果果想“跳起来摘月亮”,,再怎么努力也只是空想想。因此,在确立个人的的奋斗目标时,还是遵循循“跳起来摘桃子”的原原则比较好,既不给自己己找无所作为的借口,也也不给自己增添不必要的的烦恼。 追求的目标能能不能达到,是受多种因因素影响的。很多人都在在追求,结果可能不一样样,有的甚至是天壤之别别。这就有个心态调适的的问题,作不适当的攀比比,难免会“人比人,气气死人”。必须承认,人人是有差别的,先天条件件有差别,后天努力有差差别,机遇也会有差别,,怎么会有一样的人生际际遇?经常有人强调,人人生而平等。作为一种整整体的目标和价值追求,,不容置疑;但现实生活活中,绝对平等往往

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