(捕蛇者说中考知识点汇总.docVIP

《捕蛇者说》《捕蛇者说》他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》字词：　　啮（niè） 御（yù）得而腊（xī）之 挛踠（luán wǎn）　　瘘（lòu） 当（dàng）其租入 嗣（sì）　　几（jī）死者 戚（qī） 莅（lì）事者 日蹙（cù）　　殚（dān） 转徙（xǐ） 顿踣（bó） 呼嘘（xū）　　曩（nǎng） 悍（hàn）吏 隳（huī）突 恂恂（xún）而起 　　缶（fǒu） 谨食（sì）之 苛（kē）政 孰（shú）知 　　以俟（sì）夫观人风者文章要掌握的重点词、句　　1. 古今异义的词：　　“久已病矣”的“病”。“向吾不为斯役”的“向”。“尽吾齿”的“齿”。“旦旦有是”的“是”。　　2. 读音有变的词：　　“得而腊之以为饵”的“腊（xī）”。“几死者数矣”的“几（jī）”和“数（shuò）”。　　“谨食之”的“食（sì）”。　“相藉”的“藉（jiè）”　　3. 一词多义的词：　　“若”；“毒”；“赋”。　　4. 介宾短语的用法。（古汉语一般置于动词后作补语）　　5. 句读特殊的句：而乡邻之生/日蹙　　6. 要求背诵的语段中文句对称的句子：　　殚……，竭……；号呼……，饥渴……；1. 一事一议，小中见大，叙议结合　　本文是一篇说。说，是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有由小见大的特点；形式上则表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。例如本文作者就是借蒋氏捕蛇一事来表述他对政府向民间征税问题的看法，文章的核心是最后一段，从孔子的一句名言引出全篇主旨，前面四个段次叙述捕蛇的缘起、作者跟蒋氏的对话和蒋氏自陈心曲，都是为表现“赋敛之毒有甚是蛇”这个主旨服务的。前人评论此文说：“必先得孔子‘苛政猛于虎’一句，然后有一篇之意。”是说得很中肯的。　　2. 运用反衬对比，突出主旨　　本文袭用了《礼记?檀弓》中《苛政猛于虎》的表现手法，运用反衬对比突主旨。写赋敛之毒这前先写毒蛇之毒，把它推到一定的高度，尤其是蒋氏三代人和死神搏斗的遭遇将蛇毒推到了极处。在此基础上再写乡邻们十室九空、非死则徙的更悲惨遭遇，悍吏的暴虐、百姓的饥寒、尸体堆叠的画面一一呈现出来，从而将赋敛之毒推到了登峰造极、无以复加的高度，写出了人世间多少血泪和不平。相比之下，捕蛇者在蛇口余生之后，可以“弛然而卧”“甘食其土之有”“熙熙而乐”，自然可以得到一些精神上的胜利。在这种对比之下，乡邻们走投无路的绝望处境和赋敛比毒蛇还毒的题旨就显得十分鲜明和深刻。　　3. 富于文采　　从本文可以看出，说这种体裁很重视文采。例如开头兼用说明和叙事的写法，行文简练，且寓深意于“永之人争奔走焉”这个结句之中。中间写蒋氏答作者问，先以“吾祖死于是”三句入题，是从泰山妇答孔子问的话脱化而出，不仅能振起全篇，而且有发人猛省的作用；接着写蒋氏的自陈心曲，反复运用对比烘托的手法，使“赋敛之毒”和异蛇之毒形成强烈反差，含无限悲伤凄惋之意。最后引孔子语，更使人产生“千古如斯”的感慨，真是下笔如行云流水，读来觉得余味无穷。全文以散句为主，但在描绘乡民在重赋逼迫下的流亡图景时却大量使用骈句，读之如在眼前，使人惨不忍睹。 余悲之 （代词，他） 今以蒋氏观之更若役言之貌若甚戚者可以已大风今其室十无一焉永之人争奔走焉。且壮士不死即已（罢了） 以俟夫观人风者得焉则久已病矣。（病：困苦不堪）苛政猛于虎也（于：介词，比）余将告于莅事者吾祖死于是余将告于莅事者君将哀而生之乎更若役，复若赋叫嚣乎东西专其利三世矣视其缶然得而腊之以为饵（腊xī：干肉动词，）君将哀而生之乎殚其地之出，竭其庐之入（”、”入”均为动词用作名词，分别指地里所出产的东西和家庭的经济收入） 4、永之人争奔走焉岁赋其二（岁：每年）7、谨食之，时而献焉。　退而甘食其土之有岂若吾乡邻之旦旦有是哉。更若役，复若赋，则何如？何如　永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章，异蛇触草木尽死；异蛇以啮人，无御之者。【原文】　　永州之野产（出产）异蛇，黑质（质：质地，这里指）而白章（章：花纹），触草木尽死；以啮（啮niè：咬）人，无御（抵御）之者。然得而腊（腊xī：干肉动词，）之以为饵，可以已大风、、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁（岁：每年）赋其二；募有能捕之者，当（当dàng：抵）其租入。永之人争奔走焉。　　有蒋氏者，专（专：）其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣（嗣：继承）为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚（戚悲伤）者。 　余悲之，且曰：“若毒（毒怨恨）之乎？余