(毛概1-8章重点及思考题.docVIP

第一章 马克思主义中国化的历史进程和理论成果 1．关于“马克思主义中国化”的历史进程。 马克思主义中国化的提出本身是一个过程，是一个由浅到深的认识过程，一个由少数人认识到形成全党共识的过程。 马克思主义中国化的科学命题和历史任务，是毛泽东最先提出的。1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的讲话中明确提出了“马克思主义的中国化”的命题，它既是毛泽东作为党的核心领袖人物认识水平的反映，又是中国共产党人集体智慧的思想结晶，是一种合乎历史必然性的理论思考的结果。 第一，这是解决中国问题的现实需要。中国国情的特殊性要求马克思主义在中国发挥指导作用，需要实现其中国化。中国革命、建设和改革的实践就证明，马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是科学，而且主要是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为它同中国人民的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握，实现了马克思主义的中国化。 第二，这是马克思主义理论的内在要求。马克思主义本来提供的就不是可以到处套用的教条，而是进一步研究问题的出发点和供这种研究使用的方法。马克思主义在各个国家要想发挥其指导作用，必须结合着各个国家各个历史时期的具体实际，将其进一步加以民族化、具体化。马克思主义在中国要发挥其指导作用，就必须实现中国化。 第三，这是中国革命经验的概括和总结。提出要实现马克思主义的中国化，源于革命进程中正反两个方面的实践经验。毛泽东在遵义会议确立了在全党的实际领导地位后，开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验教训，为中国革命提供完整的理论、路线和方针政策。 2．关于“马克思主义中国化”的科学内涵。 究竟应该怎样理解“马克思主义中国化”的科学内涵？这是第一章的重点问题。毛泽东关于马克思主义中国化的内涵有过多次论述，从大的方面讲，可以分两种情况：一种情况是就马克思主义中国化的实质讲的；一种情况是就相结合的基本途径讲的。 （1）关于“马克思主义中国化”的思想实质 “马克思主义中国化”的实质，用一句话来概括，就是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的思想由来已久，不过，文字的表述有一个演变的过程。主要表现在两点上，一是“普遍真理”与“基本原理”的联系；二是“具体实际”与“具体实践”的区别。 就第一种情况说，在毛泽东和邓小平的话语中，比较多地采用“普遍真理”这个提法，而在江泽民和胡锦涛的话语中，比较多地采用“基本原理”的提法。把“普遍真理”改为“基本原理”，并没有实质性的变化。不过，现在强调的重点在马克思主义理论体系中那些最基本的东西，以防止人们把马克思主义理论体系中所有的内容都误认为是“普遍真理”。只有那些能够称之为“基本原理”的东西才能够称为“普遍真理”。 就第二种情况说，马克思主义“同具体实际相结合”和“同具体实践相结合”在表述中都是有的。从这个注释中可以看出，“实际”这个概念大于“实践”这个概念，“实际”是指我们头脑以外的一切；而“实践”指的是人们改造世界的社会性的客观物质活动，它是实际的一部分。 从概念和命题的比较上讲，“理论同实际相结合”比“理论同实践相结合”更广泛、更一般；而将理论应用于社会实践时，人们讲理论与实际相结合，主要又是指理论与实践相结合，在这个意义上，“理论同实践相结合”又比“理论同实际相结合”更深刻、更具体。 （2）关于“马克思主义中国化”的基本途径 毛泽东曾经试图具体阐述马克思主义中国化的具体方面和具体途径，他主要强调的是要使马克思主义“在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它”，或者叫马克思主义的具体化。在《新民主主义论》中，他着重强调的是马克思主义在中国必须“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处”，或者叫马克思主义的民族化。他把“相结合”的思想具体分解为，马克思列宁主义的理论同中国的革命、实践、中国的历史传统、中国的民族文化相结合这样三个方面，三个途径。 教材根据这些思想，把马克思主义中国化的科学内涵归纳为三个方面：一是运用马克思主义理论解决中国的实际问题；二是将中国革命的实践经验和历史经验提升为理论；三是把马克思主义同中华民族优秀文化相结合并实现其民族化。 二、思考习题与参考答案 1．如何正确认识提出马克思主义中国化的重要意义? “马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。中国共产党在马克思主义中国化进程中，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，称之为马克思主义中国化的三大理论成果。 提出马克思主义中国化具有重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。没有革命的理论就没有革命的实践。第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。