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- 约 36页
- 2017-01-21 发布于北京
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[宋]曾敏行《独醒杂志》
目录
序………………………………………………………………01
卷一……………………………………………………………03
卷二……………………………………………………………10
卷三……………………………………………………………18
卷四……………………………………………………………25
卷五……………………………………………………………32
卷六……………………………………………………………39
卷七……………………………………………………………46
卷八……………………………………………………………53
卷九……………………………………………………………61
卷十……………………………………………………………68
● 序
古者有亡书,无亡言。南人之言,孔子取之。夏谚之言,晏子诵焉。而孔子非南人,晏子非夏人也。南北异地,夏周殊时,而其言犹传,未必垂之策书也,口传焉而已矣。故秦人之火能及漆简,而不能及伏生之口。然则言与书孰坚乎哉?虽然,言则怪矣,而言者有在亡也,言者亡则言亦有时而不坚也。书又可废乎。书存则人诵,人诵则言存,言存则书可亡而不亡矣,书与言其交相存者欤。 庐陵浮云居士曾达臣,少刻意于问学,慨然有志于当世,非素隐者也。尝与当世之士商略古今文章,前代之豪杰,知光武不任功臣,
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