《黄州快哉亭记》文言现象整理[精选].docVIP

《黄州快哉亭记》文言现象整理 一. 通假字： 风云开阖：“阖”通“合”，闭合。 二. 古今异义： 1、 江出西陵：长江 2、 其流奔放肆大：一泻千里 3、 其势益 张：更加；盛大 4、 至于赤壁之下：到了 5、 波流浸灌：水势浩大 6、 即其庐之西南为亭：就着 7、 今乃得 玩之几席之上：能够；欣赏 8、 西望武昌诸山：一带 9、 皆可指数：用手指点 10、其流风遗迹：影响 11、有风飒然至者：吹来 12、玉之言盖有讽焉：讽谏 13、使其中不自得：他的内心 14、将何往而非病？：感到忧愁 15、使其中坦然：他的内心 16、窃 会计之余功而自放山水之间：利用；办理公务；空闲时间 17、渔夫樵夫之舍：对老年男子的尊称 三. 一词多义： 其流奔放肆大其流风遗迹 至于赤壁之下至于长洲之滨 盖亭之所见玉之言盖有讽焉 东西一舍渔夫樵父之舍 即其庐之西南为亭此其所以为快哉者也乌睹其为快也哉 以览观江流之胜此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 将何适而非快穷耳目之胜以自适也哉 玉之言盖有讽焉而风何与焉 而人有遇不遇之变 （表转折，却） 9、 而 以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰“快哉”而况乎濯长江之清流举目而足 寡人所与庶人共者耶而风何与焉 以览观江流之胜今张君不以谪为患振之以清风 其流风遗迹有风飒然至者 其势益张即其庐之西南为亭其流风遗迹乌睹其为快也哉 揖西山之白云曹孟德、孙仲谋之所睥睨庶人安得共之照之以明月今乃得玩之几席之上 始得平地今乃得玩之几席之上而余兄子瞻名之曰“快哉”草木行列将蓬户瓮牖南合沅、湘，北合汉沔南北百里，东西一舍昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下皆可指数将蓬户瓮牖动心骇目亦足以称快世俗昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫王披襟当之窃会计之余功而自放山水之间穷耳目之胜以自适也哉将何往而非病将何适而非快此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉穷耳目之胜以自适也哉其其流奔放肆大夜则鱼龙悲啸于其下不可久视昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。在白天，船只在亭前往来如梭；在夜间，水中生物在亭下的江水中悲声长啸。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在我能在小桌旁边的座位上欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）　　现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为人游子感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 【江出西陵】江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。　　【始】