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                【创新设计】2013届高中政治人教版必修四3-1-1[精选]
                    学习本框,希望你能搞清如下问题: ?1个含义:联系的概念 ?3个特点:联系的普遍性、客观性、多样性 1.水是维持生命的理想液体,缺了水,人类和地球将不复存活,森林将不复存在,植物将灭亡,地球上将出现无边的沙漠,生命的迹象将消失。从哲学角度看,这说明了                                                                                    (  )。 A.水对地球和人类的重要性 B.事物之间的联系具有普遍性 C.水是万物生长的基础 D.要坚持可持续发展的战略 答案 B 师生合作探究 社会热点追踪 活页规范训练 知识归纳整合 课堂即时训练 (教师用书独具) ⊙本单元的核心问题是如何从思想方法的角度回答“如何正确看待我们周围的世界”。唯物辩证法的联系观点、发展观点、全面观点、矛盾观点是我们对这一问题的基本回答。因此,本单元共设计了四课、一个综合探究。第七课讲联系的观点,第八课讲发展的观点,第九课讲矛盾的观点,第十课讲唯物辩证法的根本要求(创新)。综合探究讲坚持唯物辩证法,反对形而上学。 ⊙基本结构是:唯物辩证法的总特征,即联系、发展的观点(第七课、第八课)——唯物辩证法的实质和核心,即对立统一规律(第九课)——唯物辩证法的根本要求,即创新(第十课)——坚持唯物辩证法,反对形而上学(综合探究)。 第七课 唯物辩证法的联系观 第一框 世界是普遍联系的 [情景导入](教师用书独具) 杀鸡骇猴 从前一个耍猴人买了一只不听话的猴子,艺人十分生气,就到市场买来一只公鸡,对它不断敲锣打鼓,公鸡吓呆了,艺人乘机拿刀杀了公鸡。坐在一旁的猴子也吓坏了,从此只要艺人说什么或敲锣打鼓,猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令。俗话说得好,叫做‘杀鸡骇猴’,拿鸡宰了,那猴子自然害怕。                                          清·李宝嘉《官场现形记》第53回  导入语:艺人巧妙地利用了鸡与猴之间的关系达到了自己的目的,这说明事物之间的联系具有什么样的特点呢?  [教材探究解读](教师用书独具) 1.请你列举一两个实际生活中事物相互联系的事例。 提示:(1)美国次贷危机引发全球性的金融危机。 (2)粮食价格上涨带动其它相关食品价格上涨。 2.人可以通过自己的活动影响和改变生态平衡,但人又不能破坏生态平衡,这是为什么? 提示:事物的联系是客观的,但人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的联系。同时,人又必须尊重生态平衡的规律性。 3.(1)废旧电池是通过哪些环节危及人类健康的? (2)联系生活实际,看看还有哪些事例能说明联系的多样性。 提示:(1)废旧电池污染耕地、水,继而影响到和人类息息相关的动物和植物,破坏了人类的生存环境,最终危及人类的健康。 (2)今天提倡的生态经济、循环经济等模式能充分体现出联系的普遍性和多样性。 4.恩格斯的这段话说明了什么?结合所学的哲学原理,谈谈你对这一问题的看法。 提示:恩格斯的这段话说明了必须正确处理人与自然的关系,违背了人与自然的客观联系,必将受到惩罚。辩证的唯物主义认为自然界的存在与发展是客观的,不以人的意志为转移。要正确处理人与自然的关系,首先要尊重自然的客观性。同时也要承认联系具有多样性,它要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,自然界为人类社会的发展不仅提供了环境,而且还是人类得以生存和发展的宝库。人们一旦破坏了自然的生态平衡,就会失去赖以生存和发展的各种条件。人与自然应和谐相处,成为自然的朋友。 知识目标  能力目标  情感、态度与价值观目标  识记联系的含义,联系的客观性和普遍性。 理解联系的多样性。  培养全面地、联系地看问题和分析问题的能力,以及运用所学知识分析、处理和解决实际问题的能力。  树立唯物辩证法的联系观,自觉抵制形而上学的孤立观。  探究一 联系的普遍性和客观性   一、联系的普遍性 1.联系的含义 就是事物之间以及事物内部诸要素之间的                         、                                          和                      。 2.表现 (1)世界上的一切事物都与            其他事物有着这样或那样的联系。 相互影响 相互制约 相互作用 周围 (2)每一事物内部的各个           、           之间是相互联系的。 (3)世界是一个              的有机整体,孤立的事物是不存在的。 3.要求 用             的观点看问题。  部分 要素 普遍联系 联系 二、联系的客观性 1.含义 联系是事物本身所          的,不以   
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