人地关系的思想演变解读.ppt

人口激增 资源短缺 环境污染 生态破坏 问题 日益突出 A、传统的以高消耗， 单纯追求经济数量的增长 B、先污染、后治理 （后工业化时期） 20世纪60年代以来 谋求人地协调： 1987年，世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中明确指出：可持续发展是既满足当代人的需求，而又不危及后代人满足其需求的发展。 生态持续发展——基础经济持续发展——条件社会持续发展——目的 人的管理调控 可持续发展的内涵： 共同性原则 持续性原则 公平性原则 要求 内容 原则 同代人之间、代际之间、人类与其他生物之间、不同国家和地区之间的公平 人的发展不应危及其他物种的生存；各国有权根据需要开发本国资源，并确保不对其他国家的环境造成损害；人类需要和子孙后代共享资源和环境 地球的承载力是有限的，人类的经济活动和社会发展必须保持在资源和环境的承载力之内 人类应做到合理开发和利用自然资源，保持适度的人口规模，处理好经济和保护环境的关系 各国共同参与经济发展和环境保护，地方决策和行动，应该有助于实现全球整体的协调 解决全球性环境问题，必须进行国际合作；对于全球共有的资源，需要在尊重各国主权和利益的基础上，制定各国都可以接受的全球性目标和政策 * 地球是我们唯一的家 我们生于斯、长于斯 保护它、珍惜它 我们责无旁贷 只要我们愿意 只要我们有心 一个举手之劳 可以为濒危的地球带来重生 可以为燃烧的地球带来希望 我爱地球 我爱家园 人地关系历史演变 人被动适应环境 人主动适应环境 人主宰自然环境 人地协调发展 环境问题 地理环境决定论 人定胜天论 可持续发展论 内涵 基本原则 人地关系思想的历史演变 直面环境问题 采猎文明时期 人类依赖和崇拜自然，改造环境的能力微弱 太阳神 武士塑像 农业文明时期 人类学会了种植农作物、养殖动物，逐渐适应自然 人类利用和改造自然，与环境的对抗性明显增强，局部出现环境问题 玛雅文明的消失 玛雅古观象台遗址 从玛雅文明的消失，你得到了什么启示？ 人类不合理地开发利用自然资源，会导致生态破坏、人地关系出现矛盾，甚至危及人类生存。 农业文明－人类改造自然－人地关系紧张－生态破坏 思考： 工业文明时期 人类试图成为自然的主宰，人地矛盾迅速激化，资源短缺和环境恶化逐步从局部扩展到全球。日益严重地威胁人类的生存与发展 ? 1952年12月，英国伦敦光化学烟雾事件，两个月内死亡人数高达12000人！ ? 1954年美国洛杉矾市光化学烟雾事件，许多市民喉头发炎和头痛，75％的居民患眼病? 1953年日本发现水俣事件，截至1991年3月，有2248人患病，其中死亡1004人? 1984年12月印度发生博帕尔农药泄漏事件，1408人死亡，2万人严重中毒，15万人接受治疗，20万人逃离 最近，发生在墨西哥湾的石油泄漏事故以使当地的渔业生产受到严重影响。 工业文明时期——人类征服自然——人地关系恶化——环境问题严重 环 境 环 境 人类社会 物质和能量 废弃物 人类与环境的关系 二、直面环境问题 ? 当人类向环境索取资源的速度超过了资源本身及其替代品的再生速度时，便会出现资源短缺、生态破坏等问题。 ? 人类向环境排放废弃物的数量如果超过了环境的自净能力，就会导致环境质量下降，形成环境污染。 生态环境问题 开垦荒地引起的恶性循环示意 水土流失 水资源短缺 生态破坏——荒漠化 沙尘暴 洪涝灾害 环境污染问题 钢铁厂的红色烟尘 1973年以后在莫斯科工业区附近，已经出生了90名四肢不全的畸形儿 南极臭氧洞 环境问题 地区差异 城市：环境污染 乡村：生态破坏 国家差异 发达国家：较轻，以环境污染为主 发展中国家：较重，以生态破坏为主 当今世界环境问题 *