中国文化历程[精选].pptVIP

中国文化概论 一、什么是文化 “文”——本义是各色交错的纹理 《易.系辞下》：“物相杂，故曰文” 《礼记.乐记》：“五色成文而不乱” 《说文解字》：“文，错画也，象交文” 化：本义是改易、生成、造化 《庄子.逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”《易.系辞下》：“男女构精，万物化生” 《礼记.中庸》：“可以赞天地之化育” 文化最早并用：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。 ”（《易》） 日月交错纹饰于天：天文 人与人之间纵横交织的关系纹饰于地：人文 人文 化成天下 文化——是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。 “自然的人化” 二、广义的文化与狭义的文化 广义的文化：着眼于人与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，涵盖面广，被称为大文化。 广义文化的结构 物质（加工自然所创造的各种器物）、制度（各种社会规范）、风俗习惯（行为文化层）、思想与价值（心态文化层） 狭义的文化 专注于精神创造活动及其结果，被称为“小文化” 1971年泰勒《原始文化》：“文化乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。” 小文化是本课的主要论述范围。 三、孕育中国文化的地理环境 （一）地理环境的类比 自然地理环境 人文地理环境（疆域、政区、民族、人口、城市、交通等） 西汉的疆域 清朝的疆域 清朝疆域的范围 （二）地理环境对中国文化的影响 A、对中国文化形成和延续的影响 1、形成——大部分地区处于中纬度，气候温和，适宜农业发展。（农业是中国传统文化形成的经济基础） 2、延续——中国曾是东亚地区的中心，也是文明层度最高的地区（较之朝鲜、日本、越南等） ——北方游牧民族（强者VS弱者） ——西方文明 B、对中国文化多样性的影响 1、幅员辽阔。地理环境多样化—“百里不同风，千里不同俗”（《汉书》） 马克思：“资本的祖国不是草木繁茂的热带，而是温带。不是土壤的绝对肥力，而是它的差异性和它的自然产品的多样化，形成社会分工的自然基础，并且通过人所处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、劳动资料和劳动方式趋于多样性。” 2、地理障碍也影响了各地间的文化传播 思考？ 1、试从地理的角度来，思考中国文明为什么是四大文明古国中，唯一没有中断的文明？ 2、中国的地理环境究竟是有利于开发，还是有利于封闭？ 四、孕育中国文化的经济基础 （一）中国是以农耕自然经济为主体（同时农耕经济包容着工商业等多种经济成分），辅之以西北部的游牧经济。 （二）中国传统自然经济对文化的影响 以农耕经济为主题的中华文明是一种主张和平自守的内向型文化 1、持续性（战乱、分裂） 2、定型性 文化的早期定型，“瞻后”性（“圣人设教，为万世不易之法”）（延续、向心、守旧） 3、农耕经济的多元结构 中国文化的包容性（百家争鸣；齐鲁文化、楚文化、吴越文化、三晋文化、秦文化；吸收周边少数民族的文明；外域文化：佛入东土，师夷长技以制夷） 4、农耕经济的早熟 文化的凝重性 先秦时代民为邦本的思想 西方“民本意识” 东方“平均主义思想” 科学技术 “天人之理，发泄尽已，无容以异说进”“天朝物产丰富，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” 五、孕育中国文化的社会政治结构 （一）中国古代政治结构的特点 1、以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统（嫡长子继承制，封邦建国制、宗庙祭祀制度） 2、专制主义严密。 3、专制主义与宗法制相结合，形成一种家国同构的社会政治结构。 （二）传统社会政治结构对中国文化的影响 1、社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式。 A、正价值：使中华民族凝聚力强劲，注重道德修养，比较重视人际之间的温情（礼仪之邦） B、负价值：三纲五常的伦理说教，“非我族类，其心必异”的盲目排外心理 2、专制主义，导致中国文化形成政治型范式。 A、正价值：中华民族具有大局观，国家利益至上的观念，造就了民族心理上的文化认同。 B、负价值：人民有严重的服从心态，迷信权威权力。 3、宗法与专制结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上的反映则是伦理政治化合政治伦理化，用政治理论代替法律秩序，政治大于法律，伦理也大于法律。法律意识和观念，在中国古代很难有立足之地，这种价值取向突出表现为“内圣外王”的心态。 六、中国传统文化的发展历程 （一）、上古时代-中国文化的发生 上古：发明并使用文字之前 1、原始的物质文化 最早出现的工具-石块 火的使用-具有划