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深根固柢，企业长生久视之道 　　企业的根是什么？柢是什么？这是企业家应该而且必须搞清楚的问题。企业只有做到根深柢固，才可以健康、才可以长久。 　　领悟深根固柢的道理 　　《道德经》曰：治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。主要讲圣人如何通过修身养性以达到治国平天下的目标。意思是治理百姓和事奉上天，没有比“珍惜”更好的了。懂得珍爱天性，珍惜天赋，就是及早服从于大道，服从于大道就是注重行善积德，注重行善积德就可以通达万事万物，通达万事万物就能够超越自我。当你的修养能够通达万事万物时，你就有能力去治理一个国家；而懂得了治理国家的根本，就能让国家长治久安，就能让天下永久太平。这就是只要深培其根、稳固其柢就可达到长生永久的道理。 　　现在，很多思想家和科学家都接受了“世界万物之间存在着内在的、本质性的联系”这一思想，也即“万物一体，万有相通”的思想。如果我们从个体的人出发去寻根问源的话，就会发现，个体后面有着许许多多的条件在支撑着它的存在，离开这些支撑，个体是无法存在的。举个例子来说，一朵花开放了，它后面必须有树枝支撑着，旁边还有绿叶衬托着，而树枝又是连在树干上的，树干下面还有树根，树根扎根于土壤，土壤紧连着大地，大地由地球驮着，地球绕太阳系飞行着，太阳系又在银河系中运行，如此推下去不知其极。虽然说是“不知其极”，但却在一定范围内知道了事物的来龙去脉，当一个人能够修养到能够明白一个国家的来龙去脉时（包括空间上的和时间上的），那他就有能力去治理好一个国家。 　　从系统理论来看，一个国家是由很多要素组成的系统的集合，这要求国家的治理者不仅要看到人的要素，还要看到与人相关的其它要素，比如地理环境、物产资源、气象规律、风俗人情等等，而且要明白它们之间的相互关系。其实，这些关系，早就存在于自然之中，存在于人与万事万物的本性之中。正确地认识它们和运用它们，理清了这些关系，就找到一个国家的根本，就可以从“根本”上解决治理国家的问题。还是拿一棵树来做比喻，要想让一棵树长得茂盛并开花结果，光从树干、树枝、树叶上（表面上的东西）下功夫是肯定不行的，还得给树的根部松土、施肥，甚至在我们种植这棵树之前就得考察种植地方的地势情况、土壤的肥沃程度、阳光照射情况等等。这些就是“根本”上的功夫，是种植好一棵果树最重要的事情。树的根向土里扎得越深，树木吸收的营养就越充分，就越能生长得茂盛，这就是长治久安的道理。 　　“是谓深根固柢，长生久视之道。”这句话是说只要深培其根、稳固其柢就可达到长生永久的道理。柢是根的最粗的部分，也是与树干相联结的部分，主要起到把树木固定在土地上的作用，柢也称作直根；其它在下面的根称作细根，主要起吸收营养的作用。这句话是说：做人做事，要珍惜天性与天赋，并按天性去行事，就叫做积德，积德就像给树木培根固柢一样，是长治久安的根本方法。这也是企业健康长久的根本之法。 　　掌握深根固柢的方法 　　企业的根、柢，到底是什么？根据《道德经》的思想，“人”的根，是人的天性，“人”的柢，是人的道德，人的天性是指人类由自然赋予在人体结构中的种种法则，并由这些法则保持人的正常生存与发展，也可以说，人的天性就是“道”在个人身上的体现，正是由于天性，人才能与自然“合一”。正是由于天性，人才能成为社会或自然系统中的一员，才能保持与他人及世界万物的正常联系；人的道德，是指人应该依据天性而操守的品德，包括人类社会发展对人的各种要求。根据系统理论的观点，天性保证了系统的同一性和统一性的可能，使得个体的人能够与他人及世界万物建立正确与正常的联系，而道德，则是把这种可能性变成现实的保证。简单地说，人的根柢在于道德，在于操守。同样，企业的根柢，也在于道德，在于操守，只是这个道德，不是人们平常说的那个伦理道德的道德，而是指企业的本质。因此，可以说企业道德，包括企业的“天性”、企业自身的发展规律、企业与社会整体的统一性、企业与其他社会组织的相容性等内容。 　　企业的根就是企业的道德。“道”，在老子那里是指产生宇宙及世界万物的本体以及其创造世界万物的总体原则。而德是指“道”在世界万物中的显现，指道赋予世界万物的本性及其发展规律以及与其他事物相互作用的规律，后来人们把“道德”一词用于人的品性上。而企业道德，是指社会赋予企业的性质及社会责任，企业必须与社会整体保持同一性和统一性，遵从社会发展的总体目标。社会发展的总体目标是：不断满足人民物质和文化生活的需要，保证人民生命及财产的安全。因此，可以说，企业的根，就是能够提供满足人民物质、文化生活所需要的产品与服务。 　　企业的柢就是企业的操守。企业操守，就是指企业依照社会赋予企业的性质与责任去行事，遵守社会