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高二上学期模块检测 历 史 试 题（一） 一、选择题：本大题共34小题，每小题1.5分，共51分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。 1．春秋战国时期中国思想界出现了“百家争鸣”的现象，其根本原因是： A．春秋战国时期的思想家思想比较活跃，善于思考 B．春秋战国时期社会出现大变革，社会生产力有了较大发展 C．王室衰微，思想控制不力D．封建政府的大力提倡 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。” “吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、 霸道”对应的思想分别是： A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家 《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非 臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出： A．《孟子》未成为官方儒学 B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系 C．君主专制制度空前加强 D．《孟子》中具有某些限制君权的要求 4.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于： A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想 5.孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是： A. 启发诱导 B. 循序渐进 C. 因材施教 D. 有教无类 6．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质而未能善，于是为之立王以善之，此 天意也。”以下对这一思想理解最准确的是： A.主张“罢黜百家，独尊儒术” B.感叹人性本恶，呼唤王道 C.建议以礼入法，以礼入俗 D.认为民性本善，君权神授 7.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是： A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法制机构 D．加强君主专制统治 8.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无 死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是： A 黄老之学 B 佛学 C 程朱理学 D 心学 9．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化、 思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神: A．①②③　　 B．②③④ C．①③④　 D．①②④ 10．《明夷待访录》说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之 肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天 下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣! ”对 黄宗羲观点最准确的评价是 A．主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式 B．资产阶级反封建在意识形态领域的反应 C．明清时期儒学思想与时俱进的具体表现 D．系统提出了构建新社会的美妙蓝图 11. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威 12.希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？ A．重视对人自身的探讨 B．尊重自然规律 C．强调人是世界的主宰 D．渴望征服自然 13.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定…. 这就好像一条纽带，纽带一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出 A．君主立宪的观点 B．革命权利的学说 C．社会契约的理念 D．天赋人权的思想 14．马丁?路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是 A．否定了天主教会及其神学的作用 B．确定了“教随国定”的原则 C．沉重打击了天主教会的势力 D．维护了德意志各阶级的利益 15．文艺复兴与启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比