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- 2017-01-21 发布于北京
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第十三章 白居易之文平易浅近 韩愈之文雄豪恣肆 岑参之文悲壮大气 王维之文清丽空灵 钱钟书的幽默富有书卷气 赵树理的幽默富有乡土气 老舍的幽默富有京味市井气 一、 风格的内涵 “风格”(style )一词源于希腊文,本义指“一柄作为写和画用的金属雕刻刀” 。后喻指用文字装饰思想的一种特殊方式。 亚理士多德认为,修辞的高明就是风格。“语言的准确性, 是优良的风格的基础”。他强调体现风格要注意修辞, 如用词妥帖恰当, 讲究节奏、隐喻等。 亚里士多德从外部形式和修辞学的角度理解风格的观点在后世产生深远的影响,发展出“风格是思想的外衣”的说法,影响了后人从审美个性和艺术个性的方面研究艺术风格。 我国古代的风格论 风格概念最早出现于汉魏,起初称为“体”,用来品人,评价人的体貌、德性和行为特点。 刘勰《文心雕龙》最先将风格概念引入文论中,从而使其由品人过渡为品文。 刘勰《文心雕龙·体性》:“气以实志, 志以定言, 吐纳英华, 莫非情性”, “各师成心, 其异如面”。 (一)风格形成的内在根据:创作个性 创作个性,是指作家在创作实践中养成并表现在他作品中的性格特征,是作家世界观、艺术观、审美趣味、艺术才能及气质秉赋等综合形成的一种习惯性行为方式的表现。 创作个性与主体的日常个性有一定联系 老舍:“我就写不出斗争比较激烈的戏,因为天性不是爱打架的人,又没有参加革命斗争,所以写起逗笑、凑
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