中国近现代译论简[精选].ppt

中国近现代译论简介 三个著名社团 文学研究会 1921年1月4日成立，我国现代史上第一个成员最多、对文学、译学建树最大的新文学社团 代表人物：郑振铎、茅盾、周作人、蒋百里、朱自清等 创造社 1921年6月成立于日本 代表人物：郭沫若、郁达夫、成仿吾等 中国左翼作家联盟（“左联”） 中国共产党倡议，于1930年3月成立于上海。 代表人物：鲁迅、瞿秋白、茅盾、丁玲、冰心等 文学研究会与创造社之争 文学研究会 了解民生之艰，受社会主义思潮影响 提倡现实主义，重视文学的社会功能 强调翻译活动的目的性 重视翻译的作用，重视弱小民主文学作品的传译（俄国），重视转译 创造社 留学背景个人才华 —— 看不起转译 浪漫主义唯美主义 —— “纯粹”文学，创作高于翻译；翻译作品的选择 盼望出名 —— 攻击“权威” 郑振铎 直译 —— 意译 文学可译性问题 （包括诗歌） “欧化问题” —— 向西方学习什么？ “欧化”的度为多少合适？ 翻译是“奶娘” 最早最公允的对林纾及其翻译工作的评价 整理总结近代中国翻译活动 茅盾 《小说月报》主编 —— 刊发翻译文学作品的重要阵地 现实主义：文学要表现人生、疗救灵魂、修补人性、改造社会 翻译的重要性 翻译的目的性 —— 翻译作品的选择 切要、系统、足救时弊 翻译者的条件和修养 最早的“神韵”说 傅雷 上海人，翻译大师，留学法国 文革中自杀 《 高老头重译本序》中提出 “重神似而不重形似” “以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。以实际工作论，翻译比临画更难。临画与原画，素材相同 …，法则相同 …。译本与原作 … 各种文字各有特色，各有无可模仿的优点，各有无法补救的缺陷，同时又各有不能侵犯的戒律。象英、法、德那样接近的语言，尚且有许多难以互译的地方；中西文字的扦格远过于此，要求传神达意，铢两悉称，自非死抓字典，按照原文句法平凑堆砌所能济事。” 钱钟书 “化境”说 “文学翻译的最高理想可以说是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那说算得入于‘化境’。” * * *